文档介绍：觉是过程,悟才是目的 ——《于丹庄子心得》读后感济源市北海中学程荣   早就想拜读于丹对《庄子》的解读著作,恰好本学期学校给我们提供了这样的机会,初识了这本《于丹庄子心得》,细细咀嚼,慢慢品读,在静静的夜晚轻轻的与心灵对话,随着庄子的思想去“觉”,于宁静中悟人生哲理,感受颇深,收获很大。   我们对《庄子》并不陌生,或许应该说有些老庄思想已于不知不觉中深入人心了。《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言,从人对寓言的最直接的“觉”,结合现代社会现象,引导我们用庄子的思想来指导自己的人生,懂得用心生活,体会超越自我的“悟”。我认为人生有许多“觉”的过程,就像有些“屠夫”解牛的过程一样,用刀乱砍筋骨而损坏刀,和超越外在的形式,寻找内在联系,因而游刃有余,二者之差就在于精神世界的“悟”! “觉”与“悟”的联系  庖丁在解牛时达到游刃有余的境界,而他的刀十九年还像新的一样。如果引申一点,也可以说是一个人怎么达到对人生的掌控,庖丁解牛也是不断进步而至最高境界的:先是目有全牛,三年后目无全牛,最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控,最高境界不也是从有到无到游刃有余的过程吗?先是规划人生,但未免有点像站在山底去规划登山的路径,显得路途遥远,容易迷失方向,所以要有一种“无”的精神,能够超越山的最高处,才能最终将“有”和“无”结合起来,达到“神”的境界,既能超脱一切而又能顺应一切,顺其自然地将自己有限的生命,融合到无限的最朴素而且最本初的生命大道中去。   由此我联想到了我们的职业岗位。在我们的教育教学中也是这样,“觉”的事件和过程是随处可见的:孩子们在学****中什么时候表现的最有兴趣,他们是怎样看待老师对他们的评价,当他们高举着手的时候是在渴望着什么……而这时我们作为老师,作为引导者,视而不见,毫无察觉的结果便是“丢失”了“悟”,进而是丢失了一次“超越”的契机和升华的“境界”。如果你注意到学生喜欢在鼓励中学****那么你就会去有意的激发他们的学****兴趣,更好的调动情绪的环节;如果你理解老师的一句肯定会在他们的脸上浇开一朵花,那么你的课堂将是融洽的,富有吸引力的;如果你从他们高举的双手中读懂了交流的渴望,那么你的课堂就是充满互动、充满灵动的……其中这或许便是“悟”的瞬间,它是基于积极的思考,经验不断累积的结果。“觉”到“悟”的成长 《于丹庄子心得》还着重分析了内心的力量,强调认识自己的重要性。认识自己是一个人生历程,需要你不断的剖析自己的内心,而不是让你随波浮沉,盲目仿效。面对现代物欲横流的社会,我们常常会迷失双眼,终而脚步零乱的踏上肤浅的航船。失去了自己的本真,我们要摆脱外在的标准和评价来正确的判断自己。   本书中有这样一个故事:大家都知道扁鹊的是中国古代著名的医生,后来成为中国名医的代称。扁鹊去见魏王,魏王说:“我听说你们家兄弟三人都擅长医术,你跟我说说,你们三人中,谁的医术最高明啊?”扁鹊老老实实地回话:“我大哥医术是最高的,我二哥其次,我的医术最差。”魏王惊讶地问:“那为什么你闻名天下,而他们两人却无人知晓呢?”!扁鹊说:“因为我大哥给人治病,总能够做到防患于未然,这个人得病但