文档介绍：《三字经》人之初,性本善。性相近****相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为?玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友****礼义。香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者:君臣义,父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。曰水火,木土金,此五行,本乎数。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。高曾祖,父而身,身而子,子而孙,自子孙,至曾玄,乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从;兄则友,弟则恭;长友序,友与朋;君则敬,臣则忠。此十义,人所同。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。为学者,必有出。《小学》终,至四书。《论语》者,二十篇,群弟子,记善言。《孟子》者,七篇止,讲道德,说仁义。作《中庸》,子思笔,中不偏,庸不易。作《大学》,乃曾子,自修齐,至平治。《孝经》通,四书熟,如六经,始可读。《诗》、《书》、《易》,《礼》、《春秋》,号六经,当讲求。有《连山》,有《归藏》,有《周易》,三易详。有典谟,有训诰,有誓命,《书》之奥。我周公,作《周礼》,著六官,存治体。大小戴,注《礼记》,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。诗既亡,《春秋》作,寓褒贬,别善恶。三传者,有《公羊》,有《左氏》,有《谷梁》。经既明,方读子,撮其要,记其事。五子者,有荀扬,文中子,及老庄。经子通,读诸史;考世系,知终始。自羲农,至皇帝,号三皇,居上世。唐有虞,号二世,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王,夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣王。周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲坠;逞干戈,尚游说。始春秋,终战国;五霸强,七雄出。赢秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建;至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。蜀魏吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅,十八传,南北混。辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世.。莅中国,兼戎狄。九十年,国祚废。太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京。十七世,至崇祯,权阉肆,寇如林,至