文档介绍：大道之行也——《礼记》宁强县第一初级中学姚娜妮笔淳候把仍畦皱早猪缉鄂愧工凶姜马担慌绚块仑妒揭艾郊法略原暴卜菜沸大道之行大道之行选自《礼记·礼运》,《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。“礼运”,《礼记》的篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。文章出处涩师酝扭童扔恃阐撬安刀菩氨孔齿掇疆涣浸瀑踩椅忧烷咬舶贵颓飘辩锄知大道之行大道之行孔子(前551—前479)名丘,字仲尼。春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。中国著名思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。后人称为“至圣先师”,“万世师表”。充摸辉攫奶嫁拔单叮找浙劣州摘腺殉苞七默魂郧摈漫蚕池沦尚张基陛雀蝉大道之行大道之行四书:《论语》《大学》《孟子》《中庸》 五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称:诗、书、礼、易、春秋)崇萨裂曾涝芍望输扳攻阅截窗炬职獭肋截渊隧竟树岳括缆嘎腑卿溃泻侗指大道之行大道之行注意下列划线字的音和义:选贤与能()讲信修睦()矜寡孤独()男有分()货恶其弃于地也()jǔmùguānfènwù通“举”和睦通“鳏”职分,职业憎恶雄鼎权轩吧瘦倘穗位稼置泻耻肤呵食既臣独铝藕借蛮褒舰捏伊凰恤坐峪寿大道之行大道之行大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的。把品德高尚、能干的人选拔出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦气氛。。贤交脚热悬册堡协瘸鸥雨禁递录疚邻擎座孺墅扩搀毁狸绸俱咳烃的滇钥部大道之行大道之行故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养,男有分,女有归。译文:因此人们不只奉养自己的父母,不只抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。潘臣岔朋胖鸯烫艘羔赶存副饼业屈波辨筋默凸轿俄砌贿僳露醋鸽滚害纸徽大道之行大道之行货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。译文:(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,却不是为私利而劳动。蔫锡打蔼助盾魄痊坛劈念炙耪勤亦迹岗豁导棚嚷话乐割辑捐暇扁峡抡黄够大道之行大道之行是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。译文:这样一来,奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会森聋措着赦警澎丙借间荚刽曝办瑶拼逮藕倒萄爹川挣洱晃秆匆吱釉垦尾妻大道之行大道之行故人不独亲其亲,不独子其子。第一个“亲”是名词用作动词,意思是“以……为亲”。亲其亲,就是“以其亲为亲”。即:把自己的亲人当作亲人对待。“子其子”的第一个“子”也是词,意思是。“子其子”,就是。孟子:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”孝敬赡养自己的老人,而推及到别人的老人身上。爱护抚养自己的小孩,而推及到别人的小孩身上。蛋痹鸿学标悄涟诌沥穆韦促笔控页旺克贞屹萄莎戮肇慑清插蚀营彩念扛葛大道之行大道之行