文档介绍：登幽州台歌作者:陈子昂一、陈子昂生平659?-700,字伯玉,梓州射洪人。年少任侠:21岁离家,游太学。“少学纵横术,游楚复游燕。”落第。青年参政:24岁中进士,直陈政事,官左拾遗。放逐。壮岁从军:28岁,随乔知之出征西北平乱,官右拾遗(35岁)—被武三思以“坐缘逆党”构陷入狱—狱中请缨—随武攸宜再征契丹—”乞分麾下以前驱“—贬为军曹中年遇害:“以父老,表乞罢职归侍”。解职归里,居丧期间,被害死狱中。二、文学贡献1、文学理论:标举“风骨”,倡导“兴寄”。即内容充实健康,风格刚健遒劲的文学。诗文革新理论的代表作《与东方左使虬<修竹篇>序》。诗美标准——“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”。失意人生,狭路相逢这是一个失意人的故事。故事开始于唐朝武则天统治时期。故事的主人公仪表堂堂,大有作为,然遇人不淑以及直言不讳,惹来诸多猜忌之音:首先在谏言期间,不受重视,深陷囹圄;其次在参谋期间,自告奋勇,饱受株连;幸而在忧愤之间,奋笔疾书,得有佳诗;在走投无路,报国无门后,陈子昂忧愤万分,悲从心出,终于站在幽州登楼台前写下了这首千古名诗:《登幽州台歌》那样知人善用、礼贤下士的明主,羡慕乐毅、郭隗(音伟)幸运的知遇,同时也咀嚼着那种宝马老死于厩中、良弓朽断于壁上的悲凉与孤寂。两个“不见”,相互映照,表露出诗人对贤明君主的钦敬仰慕,也表露自己生不逢时、怀才不遇的感伤。 念天地之悠悠,独怆然而涕下!俯仰天地,天高地远,寰宇苍茫,反衬出诗人无比的渺小和孤单。诗人不禁怆然涕下。天地无穷,而人生有限,无穷的天地和有限的人生,形成强烈的反差,而这种反差带来了一次情感的跌宕。悠悠天地,将与英雄业绩同其长久;而自己建功立业的抱负一旦落空,只能空留遗恨,于是产生了怆然涕下的巨大悲哀。这种一己的悲哀里,蕴含着伟大的孤独感,透露出英雄无用武之地、抚剑四顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。 看全诗,诗人并没有将收入视野中的景物进行具体的描绘,而是着力于表达宇宙无穷,人生有限。“古人”——诗人——“来者”,不就是“过去”——“现在”——“将来”的代名词吗?时空无穷无尽,人类只能把握“现在”。在永恒无涯的时空中,诗人感到人生的孤独,而更悲凉的是岁月易逝,功业难就!诗人所抒发的孤独感、悲凉感,具有一种苍劲而沉雄的悲剧美。登幽州台歌见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君。 想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈, 独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁!前不见古人, 后不见来者。 念天地之悠悠, 独怆然而涕下。整体·感知赏析一这首诗用的是辞赋体(桐城辞赋体,是指中国桐城赋派作家群创造出来的当代辞赋的新的文学属种)。体式的古朴、文辞的凝重与情调的慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰,具有很高的审美价值。新课·讲解赏析二这是一首吊古伤今的生命悲歌。“前不见古人,后不见来者”中的“古人”和“来者”,都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。这两句缅怀古人,感慨自己生不逢时;期待来者,感慨自己怀才不遇。正如后人所作《陈公旌德碑》云:“道可以济天下,而命不通于天下;才可以致舜,而运不合于尧舜"。新课·讲解1.“怆然而涕下”写出了什么? 答:(神态描写)形象逼真的描写了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。 2.“独”有什么作用? 答:渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤。 。 答:从时间角度表现了主人公的孤独,为下文抒发悲怆的心情做铺垫。 ? 答:怀才不遇的孤独和悲愤的形象。问题·:天地人三位一体,创造出辽阔幽远,空旷苍茫,慷慨悲凉的意境。 :抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤。:深刻的揭露了封建社会那些品行端正,富有治国才能的知识分子,处处遭受打击的现实,表达了他们在理想破灭时孤独悲愤的心情。 ,所看到的广阔无垠的辽阔景象。课堂·小结主旨本诗通过书写诗人登楼远眺时凭古吊今的感慨,表达了诗人怀才不遇、寂寞苦闷之情。