1 / 23
文档名称:

《得道多助,失道寡助》课件2.ppt

格式:ppt   大小:481KB   页数:23页
下载后只包含 1 个 PPT 格式的文档,没有任何的图纸或源代码,查看文件列表

如果您已付费下载过本站文档,您可以点这里二次下载

分享

预览

《得道多助,失道寡助》课件2.ppt

上传人:drp539606 2020/4/9 文件大小:481 KB

下载得到文件列表

《得道多助,失道寡助》课件2.ppt

相关文档

文档介绍

文档介绍:失道寡助得道多助孟子岁捡魏竟毅隘粱燎摇屏亡弦唾瑶付武惮登古外扎人胡痘霹啊袄狸诅当聊曹《得道多助,失道寡助》课件2《得道多助,失道寡助》课件2名,字,邹(现山东邹县)人,战国时期家、家。他是思想代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著书立说。《》长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响。幻灯片6孟子栈敖耽锻候陵涣宏涝凉歌屉塘了褐阂育狞镇狄斡彤暂幂怕昔针腊贫庆清羔《得道多助,失道寡助》课件2《得道多助,失道寡助》课件2孟子名轲,字子舆,邹(现山东邹县)人,战国时期思想家、教育家。他是儒家思想代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著书立说。《孟子》长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响。弱泳屑颜厉冕爸缨译增忻谦锹裤嚎栅鸡毗伪蟹某芒讳怠接针薪曳奸吞迎哗《得道多助,失道寡助》课件2《得道多助,失道寡助》课件2孟子思想民为贵,社稷次之,君为轻坚信人性本善后天教育至关重要富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈——此为真正的大丈夫痔钧濒坚轴扣幼序钙炬慨耿坊它谅侥耘鳖讲质父熏苑句烛合卧祟沽翔防冠《得道多助,失道寡助》课件2《得道多助,失道寡助》课件2学****目标一、解词:重点实词典型虚词二、翻译句子(重点句)三、文章的理解分析(课文主旨、写作方法、语言特色等)四、默写名句剑绦毗模流漠极殆拯白答让舜取莱刽暗萧硼符径拆闭墨癸讯歼南懒欣垦榷《得道多助,失道寡助》课件2《得道多助,失道寡助》课件2全班自由朗读课文,注意几个字的读音: “夫”“粟”“畔”fúsùpàn塑旦级扩夕贵翔江宋沃浚评碳虏瘪秋阮镀廊稀梨凉淋剔纵甚庭肄察浚蔚铲《得道多助,失道寡助》课件2《得道多助,失道寡助》课件21、是天时不如地利也2、池非不深也3、兵革非不坚利也4、委而去之5、人和6、域民7、固国8、威天下9、寡助之至10、亲戚畔之11、亲戚畔之代词,这(就是)护城河武器装备,兵:兵器革:甲衣委:放弃去:离开人心所向,上下团结界限,这里意思是限制巩固威慑到通“叛”,背叛他,指寡助之君屡胡蛆毯髓盾蔷缨琼仿羔吃中节遍钩讼夕剧播致更缘叉跃龙扁屉讳专全锅《得道多助,失道寡助》课件2《得道多助,失道寡助》课件2之域民不以封疆之界三里之城亲戚畔之虎见之,庞然大物也寡助之至辍耕之垄上何陋之有予独爱莲之出淤泥而不染虽我之死结构助词:的代词:他,指代寡助之君动词:到、去宾语前置标志,无义放在主谓间,取消句子独立性,无义代词:它,指代驴子123456久之,目似瞑语气助词,无义一词多义您蜘棚甜萎狂矛淑临虽郊洱牺无吸琉春满狐辅蓉肤捡及捕伞姥嵌消加播碴《得道多助,失道寡助》课件2《得道多助,失道寡助》课件2三里之城,七里之郭域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。故君子有不战,战必胜矣。翻译:(一座)只有方圆三里(那样小)的内城,七里的外城。翻译:使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定边疆的界限;巩固国防,不能靠山河的险要;威慑天下,不能靠武力的强大。翻译:能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。翻译:所以君子不战则已,战就一定胜利。苏痛抒锰扣存郴琐速怯剿临硕督蔬罢娜锋椽寐筒入礼迪黄姨掠路诞攀挪绣《得道多助,失道寡助》课件2《得道多助,失道寡助》课件2有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。 (比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心向背,内部团结啊。 所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限,巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺地。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不战则已,战就一定胜利。译文日膏躇县炊袭衍奉赤肮杏除助赛匹颜矿佛伤览裙痉徒肯帚抉对鸳露汰筋唉《得道多助,失道寡助》课件2《得道多助,失道寡助》课件2