文档介绍：浅析灵岩寺宋塑罗汉像的文化底蕴分类:教学研究作者:赵颖字数:2871来源:历史教学•高校版第4期[摘要]山东济南灵岩寺宋代彩塑罗汉像素有“海内第一名塑”之称。它具有注重写实、形象逼真、个性鲜明、世俗化强、心理刻画细致入微、神情气质端严内敛等突出的艺术风格,在中国古代雕塑史上熠熠生辉。它映射出的是北宋国力的衰退、文质彬彬的宋型文化、商品经济的发展、市民文化的勃兴、儒学的复兴、佛教的世俗化、禅宗的流行以及形神兼备的绘画美学等深厚的文化底蕴。[关键词]灵岩寺,罗汉像,艺术风格,文化底蕴[中图分类号]K24B94[文献标识码]A[文章编号]0457-6241(2008)0&0064-05灵岩寺位于山东济南长清县,始建于东晋,唐宋时达于鼎盛,与南京栖霞寺、天台国清寺、江陵玉泉寺合称为“四绝S千佛殿内有彩塑40尊,被国学大师梁启超誉为“海内第一名塑”。其中27尊罗汉像塑于北宋治平三年(1066年),其他为明代补塑。这27尊宋塑罗汉像形象逼真、姿态各异、神态如生,每一尊都让人驻足惊叹。一、 艺术风格概述这27尊宋塑罗汉像摆脱传统佛教造像仪规的限制,表现的不是虚幻世界中的偶像,而是世俗生活中的人的形象,或者说是高僧的写真。除几尊罗汉像略带梵僧面貌特征外,大多数为中国本地人的形象:长方脸,眉骨隆起,轮廓清晰,身体健壮魁梧。衣饰多厚重,刻画的是北方人的服饰特征,衣纹褶皱疏密相间,起伏交错,繁而有章,疏而不僵。人体的肌肉、骨骼、筋脉、血管等细部刻画得精细入微。外貌、动作无一雷同。有的年老,有的年少;有的饱经风霜,有的天真无邪;有的肥头胖腹,有的瘦骨嶙峋。有的坐禅人定,有的运功修行;有的诵经说法,有的侧耳倾听;有的热烈争辩,有的凝神沉思;甚至还有的穿针引线缝衣补衲。随着动作的不同,神态也各不相同,有的沉默内敛,有的慷慨激昂;有的喜山心生,有的忧心忡忡;有的傲倨睨视,有的闲淡洒脱……真是神完气足、栩栩如生。虽然罗汉像的神情各不相同,但都表现得比较适度,无过分夸张之态,显得端庄自持,含蓄内敛。如西壁第1尊罗汉,相貌清癩高雅,双目直视,目光深邃,表现了僧人严谨、自律、坚忍的性格与精神。总而言之,注重写实,形象逼真,个性鲜明,高度世俗化,心理刻画细致入微,神情气质端严内敛是灵岩寺宋塑罗汉像的艺术风格特点。二、 文化底蕴宗白华先生曾说:“生命的境界,包括着经济、政治、社会、宗教、科学、哲学。这一切都能反映在文艺里。”灵岩寺宋塑罗汉像的造像风格是文化整体的一部分,它受制于社会的政治经济背景,是社会思想意识、审美风尚的产物。因此,我们有必要了解北宋时期文化的大气候,探寻它是如何孕育出灵岩寺罗汉像这一令人叹为观止的艺术珍宝的。(一)国势衰弱,重文轻武与文质彬彬、内向收敛的宋型文化宋代虽然消除了藩镇割据的局面,但从未实现真正意义上的统一。辽、西夏、金盘踞一方,虎视眈眈。国力逐渐变弱,疆土不断缩小,民族矛盾伴随始终,阶级矛盾日渐强化。面对这种军政格局,宋王朝制定的基本国策是:守内虚外,重文轻武。建国初,宋太祖就立下“不杀士大夫”等戒规保护文士。其后继者也都继承了崇文礼士、以文治国的方针,改革科举制度,广泛吸收文人仕子参加政权,逐步形成皇帝与士大夫共治天下的政治构架。文臣学士、墨客骚人在此时取得了前代少有的优越地位和更广阔的活动领域。书卷气息,文教风流,浸润两宋。因此,陈寅恪曾称:“华夏民族之文