文档介绍：改变命运的秘诀《了凡四训》又名《命自我立》, 是中国明朝袁了凡先生, 结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养, 为了教育自己的子孙而作的家训, 教戒他的儿子袁天启, 认识命运的真相, 明辨善恶的标准, 改过迁善的方法, 以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性,后来进一步通晓了命数的由来,知道人们可以掌握自己的未来, 改造自己的命运。就在他的下半生中, 又验证了人们完全可以自我“立命”, 自求多福的准确性。不过, 光是知命安命是消极的无益的; 而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”; 读了可以使人心目豁开, 信心勇气倍增, 亟欲效法了凡先生, 来改造自己的命运; 实在是一本有益世道人心, 转移社会风气不可多得的好书。了凡先生又是一位文学家。《了凡四训》是很好的古文学作品。因为现在一般人看惯了语体文, 对阅读古文感到困难, 所以把原文译成白话, 是一本比较完善的有益身心的读物,值得大家阅读。这本书虽然不是佛经,但是要把它当作佛经一样尊重。民国初年,净宗印光大师, 一生中对这本书极力提倡。他的弘化社, 印送这本书约在百万册以上。由此可知, 印祖对这部书的重视。不仅如此,而且还不断提倡,教我们研究、实行、讲说。净空法师电视弘法《了凡四训讲记》中如是说: “《了凡四训》这本书是我在二十六岁,刚刚接触佛法,第一本念的书;它对我的影响非常之大,可以说影响了我一生。这部书,我对它非常爱好,也常常读诵,也讲过不少遍。希望大家都能够重视起来,认真修****佛陀教育基金会《了凡四训语解精编》中如是说: “了凡四训”, 世人几乎都晓得是改造命运的宝典。有福份的人, 大都能于获得此书之后, 细心阅读, 进而立定志向, 力行实践, 以化疾病于无形, 扫除穷困的危胁, 消除生活的烦恼,达到化凡入圣的境界。“了凡四训”, 作为修身之铭言, 人人可以成圣成贤; 用为处世之准则, 举世得以消除灾难与业障,确实是自救救人的最佳途径。了凡四训语解精编, 内容通俗明朗, 又不失原著“了凡四训”的主旨。读者诸君或者会因程度不一, 观念不同, 而有见仁见智的观点, 然其含有“修身律己, 安身立命”之道, 以及“化凡入圣,超生了死”之理,是明明可鉴的。因此, 凡有先见之明的人, 都不会放过读此书的机会, 凡是有智慧、有志气、有作为的人, 想了解宇宙人生真相, 服务社会造福人群的人, 在读过此书之后, 必能逢人介绍传颂才对,而这些收获,正是此书所以能够流传千古,历久不衰的原因。第一篇立命之学了凡四训白话文(了凡弘法学会整理) 了凡四训这本书, 是中国明朝袁了凡先生所作的家训, 教戒他的儿子袁天启, 认识命运的真相, 明辨善恶的标准, 改过迁善的方法, 以及行善积德谦虚种种的效验; 并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’;读了可以使人心目豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生, 来改造自己的命运; 实在是一本有益世道人心, 转移社会风气不可多得的好书。但是了凡四训的原著,是用文言文写的;对现代人而言,阅读起来比较吃力,而且不太容易懂, 民国初年的黄智海先生, 为了使这本书能让大家受益, 所以用白话文不厌其烦详尽的注解, 可以说是用心良苦, 功德无量; 黄先生的白话注解在民间流传很广, 它的优点是内容丰富详尽, 缺点则或许是过于繁琐些; 而现代人比较缺乏耐心, 可能会因此而影响读这本书的兴趣, 以致在有形无形中, 使这本好书的影响力减弱, 实在很可惜! 了凡弘法学会有见于此,于是发心加以整理,重新排版印刷,使得大家容易阅读, 心生欢喜; 并由善心人士出资, 根据所整理的‘了凡四训白话解释精简本’, 录制成“了凡四训有声书”;而了凡四训白话篇,也就是有声书的话稿。希望人人读过之后,都能够学****了凡先生’改造命运的精神, 来创造自己, 以及社会国家, 乃至全人类光明的前途。第一篇立命之学所谓‘立命’,就是我要创造命运,而不是让命运来束缚我。本篇立命之学,就是讨论立命的学问, 讲解立命的道理。袁了凡先生将自己所经历, 所见到改造命运种种的考验,告诉他的儿子;要袁天启不被命运束缚住,并且应竭力行善, “勿以善小而不为”; 也必须努力断恶, “勿以恶小而为之”;如此,则一定可以改变自己的命运,所谓“断恶修善”,“灾消福来”,这是改造命运的原理。【千人千般命呀! 命命不相同, 明朝袁了凡, 本来命普通, 遇到孔先生, 命都被算中; 短命绝后没功名, 前世业障真不轻, 庸庸碌碌二十年, 一生命数被算定, 云谷禅师来开示,了凡居士才转命呀!才转命。】我童年的时候父亲就去逝了, 母亲要我放弃学业, 不要去考功名, 改学医, 并且说: 学医可以赚钱养活生命, 也可以救济别人。并且医术学得精, 可以成为名医, 这是你父亲从前的心愿。后