文档介绍：前言
今天,改革开放使中国进入了商品经济这一承前启后的特殊历史时期。
商品经济大潮在成功地推动经济发展的同时,也在冲击着世人的观念和行为
准则,淡化模糊着人们的道德观、人生观、价值观,新的烦恼、困惑缠绕着
当代青少年。由此,我们想到了鼓舞一代又一代人成长、成才的中外先贤哲
人的强大思想遗存。历来凡有成就者,不论伟人、凡人,无不受到前贤思想
的影响,我们希望以此继续照耀当代青少年的人生之路。望先贤们再次与当
代青少年倾谈,于迷惘处指点迷津,廓清迷雾。
因此我们选编了《激励人生的一句话》这套系列读本。丛书分卷,为
理想卷、道德卷、意志卷、成长卷,交友卷、求知卷、人格卷、处世卷,涉
及了人生的几个重要方面。丛书所选言语短小精炼、言简意赅,凝炼了前贤
的人生经验,非常珍贵。
由于选编时间紧,编者又才疏学浅,丛书多有不尽如人意处,书后辟有
《名言续录》,就是希望读者不断积累人生隽言,不断完善。是愿。
——编者
处世卷
三思而后行。
过犹不及。
人无远虑,必有近忧。
道听而途说,德之弃也。
巧言乱德,小不忍则乱大谋。
名不正则言不顺,言不顺则事不成。
言必信,行必果。
君子耻其言而过其行。
知者不失人,亦不失言。
人而不爱则不能仁。
出言不当,反自伤也。
君子爱口,孔雀爱羽,虎豹爱爪。
“桃李不言,下自成蹊”。此言虽小,可以喻大也。
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
一谦而四益。
言必可行,行必可言。
饥在情农,寒在情织;安在得人,危在失事。
不能则学,不知则问。虽知必让,然后为知。
精诚所至,金石为开。
有难,则以身先之;有功,则以身后之。
动则三思,虑而后行。
自足者不足,自明者不明。
为而不矜,作而不恃。
人心贵乎光明洁净。
礼让一寸,得礼一尺。
古者小学,教人以洒扫、应对、进退之节,爱师、敬长、隆师、亲友之
道,皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。
心平气和则能言。
人而不仁,则道义息。
人生须自重。
凡事只要看其理如何,不要看其人是谁。
节饮食,慎言语。
纸上得来终觉浅,须知此事要躬行。
一言既出,驷马难追。
一事差,百事错。
唯宽可以容人,唯厚可以载物。
人生大罪过,只在自私自利四字。
与人共事,当公而不私。事成,不必功之出自我;不幸而败,不必咎之
归诸人。
自谦则人愈服,自夸则人必疑。
有一分谦让,便有一分受益处,有一分夸张,便有一分挫折来。
事后掩饰,不如慎始。
一字不可轻与人,一言不可轻许人,一笑不可轻假人。
纵使有才谦更好,著些满意便无成。
做人不可有傲态,不可无傲骨。
心无私欲,自然会刚,心无邪曲,自然会正。
直言,国之良药;直言之人,国之良医。
功成而弗居。
自知不自见,自爱不自贵。
知人者智,自知者明。
多言而不当,不如其寡也。
富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈。
天时不如地利,地利不如人和。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
仰不愧于天,俯不作于人。
人恒过,然后能改。
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
修礼者王,为政者强,取民者安,聚敛者亡。
内外相应,言行相称。
人有礼则安,无礼则危。
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
穷不失义,达不离道。
知之为知之,不知为不知,是知也。
言必行,行必果。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
己所不欲,勿施于人。
华而不实,耻也。
安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
满招损,谦受益。
言而无信,何以为言。
不以私害公。
记人之功,忘人之过。
前车之覆,后者之鉴。
君子不责人所不及,不强人所不能,不苦人所不好。
谁要是把有把握的东西丢开,而把没有把握的东西苦苦寻找,那么他就
会失去有把握的东西,而没有把握的东西早就丢掉。
近恶者沾染恶****近善者沾染美德。
王政莫先于安人。
青年应立志作大事,不可立志作大官。
各奋愚公之愿,即可移山;共怀精卫之心,不难填海。
生物的进化全恃互助,无论怎么强,要是孤立了没有不失败的。
勿屈已而徇人,勿沽名而钓誉。
你希望别人怎样对待自己,你就应当怎样对待别人。
我好像一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶、血。
那切切实实,足踏在地上,为着现在中国人的生存流血奋斗的,我得引
为同志,是自以为光荣的。
火能烧死人,水也能淹死人,但水的模样柔和,好像容易接近,因此也
容易上当。
怀疑不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反
则是盗贼。
苛求君子,宽纵小人,自以为明察