文档介绍：本焕:高山仰止佛门泰斗(图)本焕长老法像本焕长老(1907-2012) , 22 岁在湖北新州报恩寺出家, 1930 年到武昌宝通寺受戒,同年 6 月去江苏扬州高旻寺拜来果法师为师, 来果法师和虚云法师同属禅宗大师, 高旻寺就是虚云法师开悟的地方。本焕法师在高旻寺修行 7 年。 1937 年2 月,他不辞辛劳,发大愿朝拜五台山, 三步一拜, 行程 60 多天。后住碧山寺, 1939 年9 月荣任该寺第三代方丈, 在此苦修 10 年期间。其间写血经,燃臂祭母。 1948 年 11 月离开五台山到广东南华寺诚接虚云大和尚的法。 1949 年元月就任南华寺方丈。 1958 年因反右蒙冤到坪石农场参加劳动, 1980 年广东省人民政府宣布予以改正。同年 4月, 应仁化县人民政府和佛教界邀请, 就任丹霞山别传寺住持。广东省佛教协会于 1987 年元月接请他上任广州光孝寺住持, 1992 年兼任深圳弘法寺方丈至今。得虚云法师衣钵,当为禅宗的泰斗了。本焕长老,俗姓张,名凤珊,学名志山,法名本焕,湖北小新州县张湾人。公元 190 9 年农历九月二十一日出生于四代务农之家, 母亲彭氏却是当地望族大闺秀, 勤劳贤淑, 善於教育儿女。凤珊排行第四, 上有一位姐姐、两位兄长, 下有弟妹各一。虽家境贫困, 父母仍咬紧牙根, 供凤珊读六年私塾。七岁就读时, 父母为他取了个学名“志山”, 想让这个聪明的儿子读书识字, 光耀山村门庭。岂料, 当小志山读到第四年时, 父亲去世了, 母亲和兄长艰难的供他继续读书。读完六年私塾,他通文达理,人称“小先生”,可是家境太穷困了, 大姐已出嫁, 兄长常年在外跑生意, 弟妹夭折了, 家里只剩母子俩相依为命了。自小就养成勤劳、憨厚、纯朴的优良品德。母亲晚年奉斋信佛, 店里供着菩萨像, 志山也去拜佛, 她经常叫志山读经书。久而久之, 志山受到佛的潜移默化, 明白学佛可以“端正行为, 澄清妄念, 转迷为悟, 明心见性”。想起自己学名不是要志在山吗, 就回去跟母亲、兄长商量, 要出家, 虽遭反对,却立意出家。 1930 年,志山径直到镇上的报恩寺出家,传圣和尚高兴的说: “我早看也看出你与佛有缘, 今天你果然出家了, 说明你有佛缘, 成熟了。”遂收为徒弟, 法号本幻, 后来觉得此徒悟性高,慧根焕发,必能济惠众生,又改名为本焕。由於他刻苦修学,自觉辛勤劳动,每天早起打扫庙子, 挑水劈柴, 后敬香****禅, 不怀杂念, 做到身在佛门, 心在佛门, 立志成为追求智慧解脱的修行者。如此一来, 不仅得到师父的喜爱, 还得到经常到庙上拜佛供养寺庙的万遐进女居士的喜爱。万居士乐善好施, 是当时湖北省主席万耀的姐姐, 当地僧俗称她为万大姑太。姑太认为本幻在这小庙里,由于当地深通经文的僧人不多,难于帮他深造。于是资助并介绍他到武昌宝通寺受戒。此后, 本焕长老到了武昌宝通寺。以圆净的身心, 从持松和尚受具足戒。这位博学多才的传戒师对他说:“要领悟到佛的真谛, 必须经过一番苦行修炼的功夫, 亲自体验, 渐入佛心, 没有捷径, 只有苦修行, 才能达到那种境界。”并指出:“你要多走些名刹古寺, 多参拜高僧大德, 特别要注意持戒修行。”本焕长老牢记持松和尚的话, 决心在佛门做位大乘修行者, 哪怕是历尽种种艰难困苦, 也要寻师访道, 亲自体验、苦行修炼。正巧万大姑太来武汉探看弟弟, 也到宝通寺来看本焕长老, 听了本焕长老受戒后的参悟体会和志向, 又慷慨解囊资助本焕去参学。是年四月中旬, 本焕长老从武昌乘船到镇江, 步行六十多华里, 到达扬州高旻寺, 参拜了来果和尚。来果和尚是湖北黄风人, 欣然收下了这位同乡为侍者。来果和尚要他手抄宋仁宗写的《赞僧赋》。让他“好生体会什到叫僧人, 怎样修行”?又跟他讲述临济宗义玄祖师的故事, 鼓励他要以祖师爷为榜样, 通过严格锻炼、坚持修行, 日后终将成为一棵给人荫凉的大树。后来本焕长老自己回忆在高旻寺修行时的情形: “昼则勤修善法, 无令失时; ***后夜, 亦勿有废, 中夜诵经, 以自消息。”由于艰苦修行, 位列来果和尚的十大弟子之一,深得禅师器重。 1935 年任禅堂维那,次年任堂主,重要佛事活动让他参与或主持。曾经参加八个禅七之後, 又打五个生死七, 足足九十一天坚持硬坐、静坐定静不到单,以顽强的意志,通过了禅功严峻的考验。山西省五台山是文殊菩萨的道场, 际值三十岁的本焕长老一心要完成朝拜的宿愿。此时的他, 跟来果和尚修行了七年, 可出任住持寺务了, 但是, 他在武汉完成四千多银圆化缘任务, 交高旻寺采购修建寺院木料之后, 从汉口乘火车北上, 直达河北省保定市。旋即由保定起香, 三步一叩, 五步一拜, 朝拜五台。一路上风餐露宿, 忍饥挨饿, 腰酸脚痛, 双膝皮开肉绽, 仍虔诚叩拜, 足足拜了六个月, 磕了二十二万多个响头,