文档介绍：卢梭教育思想卢梭(1712-1778)是18世纪法国著名启蒙思想家、教育家。《爱弥尔》是其最有影响一部教育代表作品。1、论人天性卢梭是坚定“性善论”者。他认为,“出自造物主之手东西,都是好,而一到了人手里,就全变坏了。”在他看来,儿童之所以乖张任性,不是自然造成,而是由于教育不良导致。卢梭天性哲学体现在教育上,便要求教育脱离社会文化监牢而使人性得到发展。教育任务应该使儿童“归于自然”,弃恶扬善,恢复其天性。也就是说,教育要“以天性为师,而不以人为师”,人要成为“天性所造***,而不是人所造***”。2、自然教育理论及其影响卢梭指出:“教育有三个来源:或来自自然,或来自人,或来自事物。人器官与能力内在发展是自然教育,学****利用这种器官与能力发展是人教育,从周围事物经验中获得是事物教育。”如果在一个人身上这三种不同教育互相冲突话,他所受教育就不好;如果这三方面教育是一致,他就能受到良好教育。卢梭还进一步指出,“教育这三种要素,其中自然教育完全非人力所能控制,事物教育我们对他也只具有一部分势力;只有人教育是我们所能够支配。”因此,应该以自然教育为中心,使事物教育与人教育服从于自然教育,使这三方面教育相配合并趋于自然目标,才能使儿童享受到良好教育。卢梭自然教育目是培养“自然人”。自然人并不是回复到原始社会退化之人,而是生活在社会中自然人,即身体强壮、心智发达、能力强盛“新人”。卢梭猛烈地抨击封建教育。他指出,封建教育不顾儿童天性发展、抹杀儿童天性与***区别,以至不根据儿童特点施教,硬将对***适用教育强加于儿童,使儿童成为教育牺牲品。因此,他把儿童发展与教育划分为以下四个阶段,主张根据每个阶段儿童年龄与心理发展特点进行教育。(1)婴孩期(出生—2岁)。这一时期教育以身体养护与锻炼为主。通过合理饮食、衣着、睡眠与游戏,养成健康体魄,为儿童一生幸福奠定基础。(2)儿童期(2岁—12岁)。这一时期是“理性睡眠时期”,以感觉教育为主要教育内容。另外,仍应继续培养受教育者健康身体。他认为,“真正老师是经验与感觉。”主张通过各种活动,发展儿童触觉、听觉、视觉等。反对这一时期让孩子读书。在他看来,读书是孩子们在儿童时期遇到灾难。他假想受教育对象—爱弥尔长到12岁还不知道什么叫书。(3)少年期(12—15岁)。这一时期是进行智育与劳动教育时期。卢梭主张,以知识教育为主青年期应学****自然科学知识;而以道德教育为主青春期应以社会科学为主。他比较轻视书本知识学****在他看来,问题不在于学到是什么样知识,而在于他所学知识要有用处。即反对古典主义,主张学以致用;反对教条主义,主张行以求知。卢梭非常注重劳动,认为劳动不仅可以学到技术,而且可以锻炼身体。通过智育与劳动教育,爱弥尔将会成为一个手脑并用人,将来既是一个工人,又是一个哲学家。(4)青年期(15—20岁)。这一时期以道德教育为主,其中有宗教信仰养成。卢梭认为道德教育任务在于培养善良感情、良好意志与判断能力。在道德教育方法方面,他反对惩罚,主张自然后果法,即让儿童经受由于过失招致后果,而自知纠正错误行为。如“他打坏他所有家具,你别忙着给他另外家具,让他感觉到没有家具不方便。他打破他房间窗子,你就让他昼夜都受风寒……决不要埋怨他给你造成种种麻烦,不过,你要让他头一个感觉到这些麻烦。”在宗教教育方面,主张“没有信仰就没有真正道德”。反对宗教迷信,主张对上帝深刻信仰必须凭借理性与良心。反对给儿童灌输各种关于上帝荒诞观念,反对强迫儿童记诵宗教教条与宗教礼拜仪式等。3、公民教育理论在《关于波兰政治筹议》(1773)一文中,卢梭提出建立国家教育制度与培养良好公民思想。卢梭认为教育要培养忠诚爱国者。爱国主义教育应当从一个人诞生时候开始。主张从儿童能阅读时就看关于本国知识书籍,以后随着年龄增大逐渐理解国家物产、省区及城市,学****本国历史以及一切法规,20岁时就是一个良好公民。另外,主张由国家掌管学校教育,要求儿童受同样教育。“即使不可能建立一种完全免费公家教育,不管是哪一处,所收费应该是放低到使最贫苦也能付与。”卢梭有力地抨击了自古以来传统教育观点,彻底地否定了教室、***、书本是教育中心观念,提出要尊重儿童,重视儿童身心发展自然行程,教育一切措施都应根据儿童需要、能力与兴趣等。这种观点在教育上所起革命作用,犹如哥白尼在天文学上所起作用。因此,有人将卢梭誉为教育上“哥白尼”。当然,卢梭教育思想也有其局限性。如过分强调儿童需要、兴趣及个人生活经验价值;强调家庭教育,忽视学校教育;要求离群索居,脱离社会影响培养“自然人”,反映了其思想偏激一面,或者说是反社会一面。卢梭教育思想极大地影响了后来教育家。如德国教育家巴西多以及裴斯泰洛奇、杜威等深受卢梭教育思想影响。二、裴斯泰洛齐教育思想裴斯泰洛齐(1746—1827)是18世纪末19世纪初瑞士著名