文档介绍：唐代大诗人白居易这样论诗: “诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。……”诗人论诗《论语》:不学诗,无以言。《诗经》是我国第一部诗歌总集,本只称《诗》,相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子,所以后来被尊为儒家的“五经”之一,才称为《诗经》。现存305篇,分为《风》(160篇)、《雅》(105篇)、《颂》(40篇)三大类,它们都得名于音乐。取其整数,所以又称“诗三百”。大多是西周至春秋中叶五百多年间的作品。1、三大基本内容:“风”:“雅”:“颂”:2、三大表现手法:“赋”:“比”:“兴”:“铺陈其事而直言之也”。“以彼物比此物也”。“先言他物以引起所咏之词也”。《诗经》的“六义”指十五国风,是各地的民间歌谣。分大雅、小雅,大部分是贵族作品。是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。朱熹(南宋)“风”:“风土之音曰风”,是各诸侯国的土风歌谣。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。“雅”:“朝廷之音曰雅”,是朝廷里的乐歌,分“大雅”和“小雅”.“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。[民歌][朝乐][祭曲]《诗经》三种表现手法赋:就是铺陈直叙。比:就是比喻。兴:“兴”字的本义是“起”,就是借用别的事物或所见的眼前的景物起头,引出要歌咏的对象,下文就由此产生联想。现在的解释:《诗经》以四言为主,兼有杂言。结构形式:重章叠句。辞句回环复沓,一唱三叹。既借此强化感情的抒发,利于突出主题,又便于歌唱记诵,符合民歌谣谚的特点。关雎《诗经·周南》《诗经》的第一篇《关雎》关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。jūjiūhaoqiúxìngwùmèisèmàoyaotiao诵读提示:四言诗的诵读,一般读成“二、二”节拍,即读二字后稍作延长或停顿。关关雎鸠君子好逑左右流之寤寐求之寤寐思服琴瑟友之左右芼之钟鼓乐之鸟鸣声配偶(与“逑”字面义完全不同)捞取(与下文“采”“芼”有动作上的先后)时时刻刻都在追求思念(今指衣服或“吃”)弹琴鼓瑟,亲近(名词作动词)挑选敲钟击鼓,使…快乐(使动用法)突破字词难点:注意下列句中不同颜色词:雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上。善良美丽好姑娘,真是我的好对象。长长短短鲜荇菜,左手右手顺流采。善良美丽好姑娘,醒着相思梦里爱。追求姑娘难实现,醒来梦里意常牵。一片深情悠悠长,翻来覆去难成眠。长长短短鲜荇菜,左手采来右手摘。善良美丽好姑娘,弹琴鼓瑟表宠爱。长长短短鲜荇菜,左手择来右手采。善良美丽好姑娘,敲钟打鼓娶过来。[韵译]: