文档介绍：当大家都意识到市场竞争就是人才竞争时候,人力资源部业已成为现代企业重要机构,展开了激烈人才争夺战,进行着各具特色人才培训活动。然而,我们在单纯地做人才战略方案时候,是否视用人就是利用人能力专长?还是以自己价值取向“任人唯亲”、“以利相交”、“取我所用”?可以说不少人陷入了狭隘人才观,在一定程度上漠视了“平等友好地对待人”这一处世原则,即大人才观宗旨。所以,待人态度与方法往往决定了你是否会用人,是否能吸引住人才。其实这一点,有许多著名典故做了精彩演绎,例如孟尝君待食客如佳宾,让他们白吃白喝,养着他们,没有一点急功近利想法,然而就是这些食客在他陷入危机时候营救了他,也是这些食客成就了他道德名声。曹操是个爱才人,但他仍旧由于待人不慎,让一些人才离他而去,最典型例子是张松,他兴致篷勃地投奔而来,目是向曹操捐献西蜀地图,可是曹操却以貌取人,瞧不起张松个子矮,且没有一点读书人气质,于是对张松不理不睬,很是怠慢。这严重地伤害了张松自尊心,他还击曹操以羞辱性语言,结果被曹操下令毒打了一顿。张松羞愤地离开曹营,然后朝刘备驻地而去。刘备盛情款待了他,让张松在两种反差太大待遇中感到了刘备是个“仁义之君”,于是献上了西蜀地图,结果刘备得了西蜀之地……人生在世,待人处事是门大学问,不敢相信一个高傲冷漠人,会有自己朋友,会得到别人支持,会得到上司赏识,会得到下属拥戴。一个人待人以诚,用人以信,结下了好人缘,办起事来就会左右逢源,需要用人时候,一呼,即有人才归附。宋江在上梁山之前,无论是对晁盖吴用李逵,还是对武松花容王英,他都以诚敬之心对待,谁有困难就帮助谁,谁手头紧张就送银子给谁,以致结交了许多英雄好汉。他这样做并不是为将来“造反”服务,而是建立人际基础,到了落难时,好汉们赶来相救;他到了梁山后,先坐第二把交椅,晁盖一死,他立即被大家拥立为头领。论武功他在众人之下;论才学,有许多人比他强,然而他人缘比谁都好,所以用起人来很有说服力、号召力与影响力。一个成功人士,他无疑是个用人高手,更是一个善于待人能人,否则他吸引不了人才,平衡不了各种力量,发挥不了各自特长。提起方正集团,人们自然想到了王选教授,他个人获得了“国家突出贡献奖”等诸多殊荣。这是多么得意啊,但是他却不想独占成果,提倡开放、平等精神,培养年轻人,无私帮助他们进行研究,尊重、鼓励并激发员工自主性与创新能力。另外,他一直提倡“方方正正做人,实实在在做事”——这正是王选教授与方正人处世原则与根本。方正云集了一大批优秀人才,研究成果不断涌现,激光照排系统垄断国内90%市场份额。美国总统林肯说:“如果我们能把所有敌人变成朋友,这难道不是说我们消灭了所有敌人吗?”孙武说:“不战而屈人之兵。”这些话都揭示了待人与用人是相辅相成道理,你把竞争对手变成自己合作伙伴,实现了双赢,这自然是最好地利用了对方力量,减少了对自己威胁,增强了自己实力。所谓“育天下英才为己所用”,一个“育”字说明了对于人才,“待”与“用”是缺一不可。会待人,拥有人才;会用人,必然会待人。社会交往,不懂得待人,会陷自己于孤立;经营管理,不懂得用人,会使自己处于被动;你建立了良好人际关系,做什么事都方便,都有人助;你善于用人,事业如虎添翼,如风扬帆,很容易获得成功。第一部分:为自己创造一个良好人际环境以诚待人恰到好处爱心是人缘基础我们来到这个世界,蹒跚学步时候摔了很多跤,等到可以自如地行走了,就要穿过一个个人群,如果不慎或不防备,同样会摔跤,被人挤伤,被人踩踏,或者去挤伤、踩踏别人。于是多少人为此而希望有个良好人际环境,不伤害别人、也不被别人伤害,快乐幸福地学****工作,享受生活。我们活着不是为了虚妄地消磨时光,而是想好好地打理自己人生,所以为人处世是一辈子也丢不掉必修课。我们在付出同时,渴望获得与拥有一份真实。我们敏感心灵不会为虚假感情激动,我们眼、耳、鼻、舌、身都不是为那些虚假东西而存在。无法想像,我们有一天听到与看到全是假东西,什么友情,什么爱情,什么公平,什么正义,都是虚伪,那么将是多么令人沮丧与可怕啊。以诚待人,像是为自己植一棵树,给世界一片绿荫,给人心一片清凉。桃李不言,下自成蹊。鸟儿鸣唱枝头,笑语飘荡你每一个日子。爱心是人缘基础一个人进入社会,开始过群体生活,意味着要与他人交往共事。可有人却由于社交能力差,不善于为人处事,结果人生成长与事业发展过程处处受阻。相反,有人能力虽然不是很强,但是他对人礼貌,善于交际,于是办事总是比别人容易成功。台湾作家刘镛说:“一个人人缘不好,大小事情只能靠自己去做,能力再强,又能做多少事?你素质再高,如果只是将本身能量发挥出来,不过能比常人表现得好一点而已;如果你能集合别人能量,就可能获得超凡成就。”是啊,正因为如此,有好人缘者在社会上越来越受重视。许多公司在招聘高级管理者时,要考查他人际关系,没有好人缘