文档介绍：第一记初看这本书。最大的感触就是对于文化的理解,实则,文化是一种精神, 一种追求, 一种压迫, 一种力量! 文化是美丽的、痛苦的、感人的、悲愤的,是包容一切的! 一切,对于某些人来说是世界;而世界,对于某些人来说是文化了。这本书中,让我感触最大的就是《废墟》一文了。“雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的, 因为处处漂浮着船楫的残骸; 登月是伟大的, 因为有“挑战者号”的陨落; 人生是伟大的, 因为有白发, 有诀别, 有无可奈何的失落。”这个是作者发自内心的告诫俄……没有废墟, 就没有文化; 没有文化, 就没有我们, 没有亚洲、没有欧洲、没有美洲、没有非洲、没有大洋洲,当然更没有中国!废墟是必然的, 他的建筑者从垒上第一担土的时候就知道, 不管这建筑多么雄伟、多么壮丽, 依旧有他日后的落寞与孤寂; 不久, 废墟会被掩埋, 将会有新的“非虚”诞生。它的过程是同样的, 终有一天他会蓦然倒下, 没有昔日的雄伟与一切, 最后甚至被人淡忘……这个就像人生, 每一个人都是一方建筑, 由往年的辉煌, 有如今的黯然, 然而终究免不过变成废墟; 社会也是这样, 一个建筑到了, 另一个新的建筑就会产生来取而代之。再美丽的人生,终于会成为废墟的。人生的伟大建立在废墟上;历史的悠远建立在废墟上;文明的初始建立废墟上;文化的开端建立在废墟上。废墟不仅如此,像作者所说,如果在现代, “黄鹤楼可以装电梯;阿房宫可以作宾馆;滕王阁可以辟商场。”这个不是繁荣,这个才是文明真正的废墟! 荒漠化拉感情; 淡忘啦以往; 摧残拉文明……若是圆明园重建拉,得来的是一颗没有耻辱感的心,抹去的是, 熊熊的大火, 强盗的劣迹, 昨日的中华文明。有时, 或许废墟比建筑要好得多。废墟真正表达的,似乎是唱响一曲对于现代的文明的悲歌, 废墟,是现代的产物,是现代的建筑,或许它的重要不能与天安门、故宫相比, 但是, 后两者所代表的只是中国古人的伟大, 前一者让我们永记耻辱,还有一种渴望,一种呼吁第二记今天, 继续拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》。感觉自己对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆, 焦灼后的会心, 冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满,同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北,从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀,一种象征。在其中我我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义, 起初认为无非是指旅行的劳苦,现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦。作者曾感慨: “文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为,这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟, 对文化的理解, 对人生的思索, 全部融在这苦涩后的回味中了。书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》, 也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》,都以人物为基础, 展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放, 《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻,一种欣欣向往。在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自己的心灵也受到文化的熏染, 精神的洗礼, 这便是我读