文档介绍：伤寒论原文篇一:原文_(洁本) 1、太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。 2、太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。 3、太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。 4、伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传;颇欲吐,若躁烦,脉数急者,为传也。 5、伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,为不传也。 6、太阳病,发热而渴,不恶寒者为温病。若发汗已,身灼热者,名风温。风温为病,脉阴阳俱浮,自汗出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,语言难出。若被下者,小便不利,直视失溲。若被火者,微发黄色,剧则如惊癎,时瘛疭,若火熏之。一逆尚引日,再逆促命期。 7、病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈;发于阴,六日愈。以阳数七,阴数六故也。 8、太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也。若欲作再经者,针足阳明,使经不传则愈。 9、太阳病欲解时,从巳至未上。 10、风家,表解而不了了者,十二日愈。 11、病人身大热,反欲得衣者,热在皮肤,寒在骨髓也;身大寒,反不欲近衣者,寒在皮肤,热在骨髓也。 12、太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者,热自发,阴弱者,汗自出,啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,主之。 13、太阳病,头痛发热,汗出恶风,主之。 14、太阳病,项背强几几,反汗出恶风者,主之。 15、太阳病,下之后,其气上冲者,可与,方用前法。若不上冲者,不得与之。 16、太阳病三日,已发汗,若吐、若下、若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与之也。观其脉症,知犯何逆,随证治之。桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热汗不出者,不可与之也。常须识此,勿令误也。 17、若酒客病,不可与,得之则呕,以酒客不喜甘故也。 18、喘家作,加厚朴、杏子佳。 19、凡服吐者,其后必吐脓血也。 20、太阳病,发汗,遂漏不止,其人恶风,小便难,四肢微急,难以屈伸者,主之。 22、若微寒者,主之。 23、太阳病,得之八九日,如疟状,发热恶寒,热多寒少,其人不呕,清便欲自可,一日二三度发,脉微缓者,为欲愈也。脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗、更下、更吐也。面色反有热色者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必痒,宜。 24、太阳病,初服,反烦不解者,先刺风池、风府,却与则愈。 25、服,大汗出,脉洪大者,与如前法。若形似疟,一日再发者,汗出必解,宜。 26、服,大汗出后,大烦渴不解,脉洪大者,主之。 27、太阳病,发热恶寒,热多寒少,脉微弱者,此无阳也,不可发汗,宜。 28、服,或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满微痛,小便不利者,主之。 29、伤寒脉浮,自汗出,小便数,心烦,微恶寒,脚挛急,反与桂枝欲攻其表,此误也;得之便厥,咽中干,烦躁,吐逆者,作与之,以复其阳;若厥愈足温者,更作与之,其脚即伸;若胃气不和,谵语者,少与;若重发汗,复加烧针者,主之。 30、问曰:证象阳旦,按法治之而增剧,厥逆,咽中干,两胫拘急而谵语。师曰:言夜半手足当温,两脚当伸。后如师言,何以知此?答曰:寸口脉浮而大,浮为风,大为虚。风则生微热,虚则两胫挛。病形象桂枝,因加附子参其间,增桂令汗出。附子温经,亡阳故也。厥逆,咽中干,烦躁,阳明内结,谵语烦乱,更饮,夜半阳气还,两足当热;胫尚微拘急,重与,尔乃胫伸;以微溏,则止其谵语,故知病可愈。 31、太阳病,项背强几几,无汗恶风,主之。 32、太阳与阳明合病者,必自下利,主之。 33、太阳与阳明合病,不下利,但呕者,主之 34、太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也,喘而汗出者,主之。 35、太阳病,头痛发热,身疼腰痛,骨节疼痛,恶风无汗而喘者,主之。 36、太阳与阳明合病,喘而胸满者,不可下,宜。37、太阳病,十日以去,脉浮细而嗜卧者,外已解也。设胸满胁痛者,与。脉但浮者,与。 38、太阳中风,脉浮紧,发热恶寒,身疼痛,不汗出而烦躁者,主之。若脉微弱,汗出恶风者,不可服之,服之则厥逆,筋惕肉瞤,此为逆也。 39、伤寒,脉浮缓,身不疼、但重,乍有轻时,无少阴证者,发之。 40、伤寒表不解,心下有水气,干呕,发热而咳,或渴,或利,或噎,或小便不利、少腹满,或喘者,主之。 41、伤寒,心下有水气,咳而微喘,发热不渴。服汤已渴者,此寒去欲解也。主之。 42、太阳病,外证未解,脉浮弱者,当以汗解,宜。 43、太阳病,下之,微喘者,表未解故也,主之。 44、太阳病,外证未解,不可下也,下之为逆,欲解外者,宜。 45、太阳病,先发汗不解,而复下之,脉浮者不愈。浮为在外,而反下之,故令不愈;今脉浮,故在外。当须解外则愈,宜。 46、太阳病,脉浮紧,无汗发热,身疼痛,八九日不解,表证仍在,此当发其汗。服药已微除,其人发烦目瞑,剧者必衄,衄乃解。所以然者,阳气重故也。主之。 47、太阳病,脉浮紧,发热,身无汗,自衄者