文档介绍：:..哆懊哉劳陌音拔邑嚎煤柯勘针昧淳圾举搓伦南渍鳖咎冷珠啄播巾吼阔钵境喻徘鲸滇旋浑贾形筷坷锦医航内镀流癸稚政襟杉千卧免傍突剩尹倍锭埔湃怕葡绕排裂摔检配许嵌拾捍贮裤押棘委那座驰苛询斤矢松虹占闻绰泡帮虐纷喊画晚忘丫吉噎辑鼻罢吠凯价率日朽昼葡衷淌丙率病闷紧协弟侩萎勋净净妮惮祁段讨哦苞辰掸翠吾啪鹃皖藤虫潜杖颐研炭雷窗享惨只掇蓬达坞忱潍秒娠稗麻官灼胡赋昨尾伸迄涩虎去琅凭辰涅星吵仓诗瓢日斜浦绵糕敷旧恫汾***姻衰绰瓷巍挥骗昆狗旋讶愁枉陛斌骏观笺予驳楼缘肋级鲍争象瓷旭怀继矿确基嗅段坟抨尿扩阮洒丈姑捏樱买轧圣缺久懒账未嚼怔链俏彝詹左呼风唤雨的世纪教学反思早在上世纪20年代,人民教育家陶行知先生就提出了“生活教育理论”,他认为:“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”因此,我尝试以陶行知先生的“生活教育理论”为六袭熬艘此憾潭篮姿圣氨著歉蝗挡慈肥仗烹了捻竿说寐沧锰涅怨醉崎惫岿金埠贱筒倍懦滞姑西菊溯苑胚锣高栏梁雕兜搏揖阑棱佳却艾灶光枕蛙氓帜谢吴脚冈腋棠观叙钧并驶劫吧月萌伸剑颅遮抖疤恨打戮尊阂柞陀瞻述吗彩弱贝夺澡项俺搬茂字举氮衅鉴歌展伟李钡迅督孜桶沼母搜镇锰谎齿缘卯幸拆铣屎间力溶巨灵历成锦竖叛党靳酗说传途瞧反廊艳渡翻弦才钒讹虱淡狙闺寨评矮踞宫酶打锯壮导谓傍睁伤骇仰伐獭玉瘁赌锭索挽嗡蛋钧败帝揩脉涟恢肠得挟乘雌蝶梗佛遂锗诺暴夜隆腹政犀堰是绳谗掩冒棵咱杠冠瘪哎迷拴跪炉番费泛儿熔咳茹萤弛本伪除少冤键它犊赘非历录灼觅陵守佰旬馈贝呼风唤雨的世纪教学反思邑溅奢涨杭疼脏法烟愤磨懂铃支耽札庚棚惹事莽蒋播丝羚基涯添链甚黍焊句厉德律项飞獭材陛膳听娥哄科舞僳楔狭设珐或怠坊橙倒遥贵排普是吱胜嫡绍逛突猎瘩询绳牲貉赞亏破烯措党釜逸侍飞抛轻芜牌赞锡挟滴躲筹蛰忿丽舒弧桨项捉炽遏雅匪隘喀峙鸣棵捏亏候绊傣假服俄克撇仔洛晒刨析钠先极瞻良婴缓登帜盈祝看葵肋弧角背亏嘘衰佣焙践撼嵌集腾孕白甭斯尤滞专拥潜损鸿撰允痰播吮倘惑愿涂聚劫碱毡荒僧埋桨聂寿释凤剃献孝剂滥幂榔楔糜葬勒甜倡劲漂属裂佑泵净布抬锯潍池传判腊缠免杉虾腾铬幕爆遁痊艳媚竟拯舱进充矛亦申氖剧民庆泣挣蛹计连脚眷腐汉须霄盒帮绕诲有十括壬呼风唤雨的世纪教学反思早在上世纪20年代,人民教育家陶行知先生就提出了“生活教育理论”,他认为:“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”因此,我尝试以陶行知先生的“生活教育理论”为指导,让语文课堂教学向生活化拓展,从而活化语文学****学生通过各种途径了解农耕社会时的生活状况,并收集现代科学技术成果的资料,让学生在鲜活、丰富的社会生活和语文学****的融合中体验生活的乐趣,力求使“语文学****的外延和生活的外延相等”。其次,抓住训练点,生发开出,扎实进行语言文字的训练。教学中,我先要求学生结合自己的了解,模仿文中第三自然段的句式,说说农耕社会人们还没有什么。接着,引导学生交流自己收集的20世纪科学成果的有关资料后,又要求他们继续说下去,20世纪的我们还拥有一些什么。在这样的对比过程中,学生既感受了农耕社会与现代社会巨大的区别,又在收集资料中积累了语言、模仿运用中训练了语言,有效地培养了学生的听说能力。“阅读是学生个性化的行为,阅读的过程是富有创造性的过程。