文档介绍：拟行路难(其四) 南朝·宋鲍照作者简介: ?鲍照(约 414 —466 ) 南朝宋文学家。字明远, 祖籍上党,后迁于东海(今江苏涟水附近)。他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”,但生平遭遇、创作风格与二人有很大不同。但他的文学作品的价值,却越来越受后人重视,有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。?鲍照出身寒微,擅长写乐府诗,闻名于世,但空有一腔才华,不被朝廷重用,一辈子愤愤不得志, 至多只做过一些小官,最后死在战乱中。作者简介: ?鲍照一生沉沦下僚,很不得志,他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪,诗风雄健奔放,俊逸潇洒,其诗文与谢灵运一样有影响,在生年就颇负盛名,对唐代诗人李白等产生重大影响, 居然史书无传。可见,鲍照身前身后的寂寞冷清情况。钟嵘为之叹道“才秀人微,故取湮当代! ”?鲍照诗、赋、骈文都不乏名篇,而成就最高的则是诗歌,其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大,而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》 18首。我国魏晋南北朝时期,实行门阀制度,士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官,世世代代控制高级官职。他们造成“上品无寒门,下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路, 他们即使才华横溢,也很难任高官。一些才高的寒士自然心怀不平,寒士的不平反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色。背景简介: 门阀制度?封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉,魏晋南北朝时盛行。?中国古代官宦人家的大门外有两根柱子, 左边的称“阀”,右边的叫“阅”,用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。西汉武帝以后,崇尚儒学,官僚多以经术起家。他们授徒讲学,门生故吏遍天下,形成一种社会力量,其子孙承家学,继续为官。久而久之,到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。拟行路难(其四) 泻水置平地, 各自东西南北流。人生亦有命, 安能行叹复坐愁? 酌酒以自宽, 举杯断绝歌路难。心非木石岂无感? 吞声踯躅不敢言。鲍照?行路难?汉乐府杂曲, 原为民间歌谣,其辞不存。《乐府解题》说: “《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意。”《续晋阳秋》说: “袁山松善音乐,北人旧歌有《行路难》曲,辞颇疏质,山松好之,乃为文其章句,婉其节制。每因酒酣从而歌之,听者莫不流涕。”?后经文人拟作,前多着一“拟”字。? 乐府:歌曲名。乐府最初始于秦代,到汉时沿用了秦时的名称。公元前 112 年,汉王朝在汉武帝时正式设立乐府,其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。“杂曲者,历代有之。或心志之所存,或情思之所感,或宴游欢乐之所发,或忧愁愤怨之所兴; 或叙离别悲伤之怀,或言征战行役之苦;或缘於佛老,或出自夷虞,兼收并载,故总谓之杂曲。”歌行体?歌、行,是我国古典诗歌的一种体裁, 属乐府诗体。“歌行体”为南朝宋鲍照所创。? 明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释: “放情长言,杂而无方者曰歌;步骤驰骋,疏而不滞者曰行;兼之者曰歌行。”?它们的名称虽不同,其实并无严格区别,其音节、格律一般都比较自由, 形式采用五言、七言杂言等,富于变化。