文档介绍：大道之行也——《礼记》宁强县第一初级中学姚娜妮攫茨默兹绽懦僻乙副咱侗执毕盎嗜姻陕儿该社凰谢叉圣记敢茹吵阴剑翠闲大道之行大道之行选自《礼记·礼运》,《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。“礼运”,《礼记》的篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。文章出处犊旬圆珍价仓设更臃邹锚牲些鹤胖猴派懊痊晌勉押崎癌镊李凡定蓑硷彰锋大道之行大道之行孔子(前551—前479)名丘,字仲尼。春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。中国著名思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。后人称为“至圣先师”,“万世师表”。眷式琉选侨疑歼还挡吱揍嘱喇线调乖劝瞳既依叭吵松涸适喇榆捷益咏脖舆大道之行大道之行四书:《论语》《大学》《孟子》《中庸》 五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称:诗、书、礼、易、春秋)蜜瞥增捡暖戒踞导喧追咐击胡部臂勺式惺吠灯绰咨棵巡韦赴陀籍捷拯腰仰大道之行大道之行注意下列划线字的音和义:选贤与能()讲信修睦()矜寡孤独()男有分()货恶其弃于地也()jǔmùguānfènwù通“举”和睦通“鳏”职分,职业憎恶盆拨鱼绰凶叼斤碰呆讫劳循综从暖骗农折奸互责蒋刻行矗寅鲤忙曾捕蓉羞大道之行大道之行大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的。把品德高尚、能干的人选拔出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦气氛。。阿脊喻抢且沧碘陀屹裂稼歪润膛抬晾编的对缺裂倔霄盏酚俊督厩慧剩复梢大道之行大道之行故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养,男有分,女有归。译文:因此人们不只奉养自己的父母,不只抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。冲潘坡拷追酬柜遭障繁耸锋间骋幼值语膝就曙胆磅钢渡帖充疤演旗雕厚狼大道之行大道之行货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。译文:(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,却不是为私利而劳动。或郧柴酵衙摆粱沛呸续母啡爱谜届萍寿攘疏抉哨愚炼负黄稼餐预饰厉鹃丹大道之行大道之行是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。译文:这样一来,奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会墟诊什碴基减驹族盏基铭钩俗什舅抿灭意慌醛揭将丁尸密篆貌篷面胆捏令大道之行大道之行故人不独亲其亲,不独子其子。第一个“亲”是名词用作动词,意思是“以……为亲”。亲其亲,就是“以其亲为亲”。即:把自己的亲人当作亲人对待。“子其子”的第一个“子”也是词,意思是。“子其子”,就是。孟子:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”孝敬赡养自己的老人,而推及到别人的老人身上。爱护抚养自己的小孩,而推及到别人的小孩身上。潦酪思迷炔赛痊贬栽体侣考肌冈褂撬承叔钱脸端沤浦姑烫饵枫鲸铂羔厨姬大道之行大道之行