文档介绍：汉字中的文化初二( 14 )班奚楚瑜汉字中蕴含着极为丰富的文化信息, 我们们往往可以从其中窥视到古代人的丰富****惯、生活方式、思想观念等。以下, 我对 4 个汉字作了研究。 1.“善、美、群”与羊羊羊羊羊按羊之本义为美之省,因羊之本性温驯和善,素被视为吉祥动物,故含吉祥美善之意;又二言乃竞言也,相互道祥和之语为善。故善为「吉」义解。善: 小篆: 「善」从羊从誩,羊于中而双言于下。其义有: 1 、好人曰善。例: 《中庸》送往迎来,嘉善而矜不能。 2 、好事曰善。如善行、善事。 3 、优点、长处。如善音乐、善烹饪。 4 、交好。如友善。 5 、喜悦。 6 、济也、成就也。《孟子尽心》达者兼善天下,穷者独善其身。 7 、亲也。 8 、美好的。 9 、福也。巧也。 10 、快也。……等等。世间无论何者, 举凡「善」的, 几乎无有不爱者。试观人一生所追求者,莫不希望是美好、是向上的,故《大学》云: 「止于至善」, 这是人生的最高境界。如何达到?试以一帖「四善」方提供参考——心善、念善、行善、言善,此四善若能常保,即是住在「真善美慧」的最高意境了。再看「善」之结构衍绎, 古以「羊」「言」合而为「善」, 观其意深而感人。按羊草食、性温, 于兽类中极为可贵者, 在其懂孝道之理; 自幼每受母乳, 必屈膝跪地吸吮, 故谓羊有跪乳之义。又羊温驯可人, 看! 其受剪身毛制成裘衣时, 毫无抗拒, 任人采剪; 受挤羊乳时亦无抵抗之意, 完全配合; 致其殁, 全身无一不对人类作献出, 此温厚之性灵, 可谓纯善至矣!故人怎不视为吉祥、美丽的动物呢?羊虽为动物,然其一生对人所奉献的,人不知感恩否?故古来有许多不食牛、羊者,皆因感恩它们而不忍食之。又言语是人与人沟通往来最便捷的桥梁;彼此的好言能化干戈、好语能解心意、好话能融洽和睦、好声能动人……等等; 反之, 一言不合的冲突、祸害, 古今更不知酿成多少灾害;而「羊」之下的二「言」, 正表示言语相互和谐的重要。毕竟, 彼此的包容才能容合不同的族群、人类才能携手迈向幸福和平之道。这就是「善」的道理! 「善」何其重要啊! 美: 《说文解字》里说“羊大为美”, 所谓“美”就是“羊大”好吃的意思。《说文解字》又说: “美,甘也,从羊从大。羊在六畜, 主给膳也。美与善同意。”意思是说“美”, 意味着“甘”(在《说文解字》中“甘”和“美”互译,解释为: “甘,美也。从口含一。”) ,字义从“羊大”而来。因此, “美”的本意是对大羊的一种味觉感受和触觉感受。群:《说文解字》在解释“独”这个字的时候说:“独, 犬相得而斗也。羊为群, 犬为独也。”这说明“群”是人们对羊生活****性的一种认识。而且这也是团结、统一心理在语言文字中的反映。群与独, 统一与离散的对立概念, “群”这个字其实是含有对“羊”