文档介绍：论语(11)·,解释不正确的一项是( ):通“智”:种类,,诲人不倦厌:,信而好古作:创作,,解释不正确的一项是( )::子游,子夏文学:::敢作敢为,,加点词的意义和用法都相同的一组是 ( )A. . ,无词类活用现象的一句是( ) ,故退之 。(3分)(1)子曰:“性相近也,____________。”(2)抑为之不厌,____________,则可谓云尔已矣。(3)子夏问曰:“‘____________,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”阅读与鉴赏陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三,闻《诗》,闻礼,又闻君子之远其子也。”子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”,不正确的一项是( )::离开,,美目盼兮盼:,敢问惑:,相同的一项是( )A. . ,不正确的一项是( ),不仅了解了《诗》、礼的作用,而且还感受到了孔子的伟大人格,因此内心充满了喜悦。。孔子把这一道理告诉子夏后,他立即有所领悟,受到了孔子的称赞。,孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答,生动地反映了孔子教育方法的一个特点,即因材施教。,孔子的许多话是根据具体情况而说的,因此我们对于孔子的话,不能断章取义,更不能教条地去照搬照用。。(6分)(1)未若贫而乐,富而好礼者也。(3分)译文:_______________________________________