文档介绍：中国名著导读——关于《色戒》与《我在霞村的时候》第一次听到色戒的时候,与张爱玲并没有关系,那时候知道的只是李安拍了一部很香艳的片子,虽然没有看过,也知道这部片子捧红了那个眉目清淡的女子汤唯。之前并没有看过张爱玲的书,上高中的时候背过她的很多名句,总觉得她此句中的悲伤很多,并不敢轻易触碰。巧合下选了这门课,听了张爱玲这一堂课总觉得感触颇多,于是看了那篇很短的色戒,心里对这本书有了重新的认识。并非如我想象的那样有许多香艳的情节,张爱玲的字句很平常,平常的一个小女人,最终走向这样的结局,终究是让人难以抑制的感叹。张爱玲在卷首语写道:“这个小故事曾经让我震动,因而甘心一遍遍修改多年,在改写的过程中,丝毫也没有意识到三十年过去了,爱就是不问值不值得。”爱就是不问值不值得,相信这是张爱玲对爱情的写照,就像她与胡兰成的相恋,我们如今为张爱玲感到的不值,于她而言也许是甘之如饴的事情。然而我想说的并非这个。原本纯真的王佳芝为了腐蚀”易先生,不得不提前培养“性经验”,为此,与有过嫖娼经验的同学梁闰生发生关系,一切原本都是为了“救国锄奸”啊,可王佳芝却遭到同学们的窃笑,反倒是跟又老又秃的易先生在一起,才能获得内心的宣泄与解放,“因为一切都有了个目的”。也许这个故事并没有什么浪漫的东西,易先生又老又秃,最后王佳芝也死在这个人的手里。易先生可以在人前依旧如常地调笑聊天,却在一片热闹声中悄悄转身。书中曾经这么写道:“他对战局并不乐观。知道他将来怎样?得一知己,死而无憾。他觉得她的影子会永远依傍他,安慰他。虽然她恨他,她最后对他的感情强烈到是什么感情都不相干了,只是有感情。他们是原始的猎人与猎物的关系,虎与伥的关系,最终极的占有。她这才生是他的人,死是他的鬼。”这才是真实的。话说回来,王佳芝在自我牺牲之后换来的是同学们的窃笑,这一点,也许也是把她推向易先生的原因之一。于是乎,不得不提及本文的另一篇小说《我在霞村的时候》了。同样也是第一次接触丁玲的书,这本书里主人公贞贞带给我的情感就更加浓烈一些。文本讲述一位中国少女贞贞在遭受日寇凌辱后,又忍受着灵与肉的双重折磨而做着地下形态的抗日工作,却又为传统所不容的故事。她被日本鬼子掳去一年多后突然从日军营中归来,并且“生病”,由此招致村民的唾弃。然而其实她并非自甘堕落,她原是我方派往敌营的密探,以牺牲***的方式为我军获取敌人的情报。因病到霞村休养的女革命者的“我”在真相大白后,对贞贞的高尚行为与牺牲精神深感敬佩。然而,正所谓“众口铄金,积毁销骨”,贞贞在经历了村民种种闲言碎语后已是身心俱疲,她最终决定离开霞村去延安治病、学****以便“重新做一个人”。丁玲在把她取名叫做贞贞的时候,总觉得有一些隐喻。从身体上来看,贞贞被日本鬼子糟蹋了,失去了贞洁,与她的名字是极为不符合的;从民族的气节上来看,贞贞到日本后虽不至于和鬼子们同流合污,彻底成为日本人的玩物,却也没有做到宁死不屈,宁为玉碎、不为瓦全,与贞洁烈女还是有很大距离的;从贞贞身边的亲人邻里眼中来看,她完全违背了旧礼教中女子必须遵守的道德观念,不为自己感到羞愧,也不在乎是否还有人要她,表面对自己的遭遇表现得云淡风轻,没有痛心疾首或没有脸面活下去的态势,也称不上多么贞淑了。 贞贞的母亲父亲、霞村杂货铺的老板和井台边的村妇,无论与贞贞关系是否亲疏远近,都将自己至于道德最高点的位置上,对贞贞的横加指责多