文档介绍：春联欣赏教学目标: ?春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“楹联”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景, 抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。?春节贴春联的民俗起于宋并在明代开始盛行。据史书记载,明太祖朱元璋酷爱对联,不仅自己挥毫书写,还常常鼓励臣下书写。有一年除夕,他传旨: “公卿士家,门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡,看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家,见门上没有春联,便问何故。?原来主人是个杀猪的,正愁找不到人写春联。朱元漳当即挥笔写下了“双手劈开生死路,一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元漳对春联的大力提倡,也正是因为他的大力提倡,推动了春联的普遍盛行。?到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。?春联写作的主要内容:有的直接描写春天景色,借此赞美祖国大好河山,表达对祖国河山无限热爱之情;有的反映当今改革开放所取得的巨大成就,借此赞美党和政府好政策, 表达对党和政府的感激之情;有的反映现实、憧憬未来,对未来表达美好祝愿的等等。?满园春色关不住两岸猿声报喜来?鸟语喧花果猴声啼水帘?申年梅献瑞猴岁雪兆丰?猴喜满园桃李艳岁迁遍地春光明?金猴玉兔弄春色紫燕黄莺弹妙音?雪消门外千山绿猴到人间万户春?玉兔探月观新岁金猴捧挑笑丰年?紫燕展翅腾柳浪金猴攀援上春山?花果飘香美哉乐土猴年增色换了人间?金猴献礼家家顺利玉燕嬉春九州铺锦喜鹊闹春事事吉祥金猴贺岁一国呈祥?镰运锤挥万古江山开盛世羊岁去矣应记取亡羊教训龙骧虎奋九州儿女创殊荣猴年来兮当发扬金猴精神?猴去鸡来胜利年终迎胜利猴年赞金猴棒奋千钧除***莺歌燕舞腾飞岁席再腾飞世人歌盛世家兴万富民康宁金猴方启岁绿柳又催春羊舞丰收岁猴吟锦绣春猴去鸡来胜利年莺歌燕舞腾飞岁金猴献瑞财源广紫燕迎春生意隆紧握羊毫留青史奋挥猴棒辟征程?江山似画莺啼序岁月如诗蝶恋花?风前始觉苍松劲雪后方知翠柏贞?与时俱进再绘辉煌业绩同心协力共奔富裕小康?旭日照华堂风景这边独好春风吹大地江山如此多娇?四化建设红遍大地神州喜滋滋迎猴年三个代表深入人心举国笑盈盈辞旧岁?勤为摇钱树俭为聚宝盆?万里鹏程添锦绣千秋伟业更辉煌?寒凝大地松尤绿日照青峰柏更苍?腊梅点点迎新岁瑞雪朵朵兆丰年?晚霞映水渔人争唱满江红朔雪飞空农夫齐奏普天乐顶针联一心守道道无穷,穷中有乐万事随缘缘有份,份外无求?水车车水水随车,车停水止风扇扇风风出扇,扇动风生?鱼钓钓鱼鱼骇钓马鞭鞭马马惊鞭?山羊上山,山碰山羊角水牛下水,水没水牛腰妙联点评相传宋代刘少逸幼时,一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰: 家藏千卷书,不忘虞廷十六字; 少逸对道: 目空天下士,只让尼山一个人。虞廷,指舜的朝廷。相传舜为古代明主,故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字,指《书·大禹谟》之“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山,本为山名,在山东曲阜,此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话,令人震惊。《笑笑录》云,唐伯虎为一商人写对联,曰: “生意如春意,财源似水源。”其人嫌该联表达的意思还不明显,不太满意。唐伯虎给他另写了一副,曰: 门前生意,好似夏月蚊虫,队进队出; 柜里铜钱,要象冬天虱子,越捉越多。其人大喜而去。蚊子、虱子,皆为嗜血动物,人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱,形象不言而喻。此商人居然“大喜”,足见其无知与浅薄,联趣正在这里。