文档介绍：编者的话[ 作者:黄鉴转贴自:本站原创点击数: 944 文章录入: yihun ] 编者的话: 学****易学的人不可不读《易经》,我学****易学从一开始起就认真阅读《易经》,认真领会它的原旨本义。前十年掀起的易学热潮,不如说是易学中的预测占卜热潮,人们只热衷于“四柱预测学”,“周易预测学”( 实是六爻纳甲八卦预测),“堪与风水学”、“奇门遁甲”等等技法的学****绝大多数老师不言《易经》本义,学员不读《易经》原文。易学是用《易经》中的易理作指导的一门大学问,不读《易经》怎么可以知道《易经》的哲理,明白其功用,没有易理作指导, 又怎能开悟, 怎能学好易学预测,“断天下之疑”呢?故尽管十年来“大师”穷出不尽,实质上并没有造就出十分全面的有成就的杰出的易学人才,广大学子越学越糊涂,走入死胡同,跳不出来,感到迷盲,皆因不读易不明理,舍本求未之故。今在网站上特长期开辟专栏,介绍《易经》,促进大家学****进步。本网站选用的是长沙岳麓书社 1988 年出版的《白话易经》版本, 该书原名为《周易今注今译》, 系台湾国学大师南怀瑾教授和徐芹庭博士共同译注,为王云五先生主编。根据本人学易的经验,真正掌握好易理关键是要读孔圣所写的学易心得,即《易经》后面的传,而对于前面解说 64 卦的经,通读一下即可,对于传却必须反复阅读,深刻领悟,故本人只选录《易经》后面的传上网以供大家学****由于本网站非营利性的网站,目的为推动对祖国优秀传统文化的学****和弘扬,因此对采录的版本特给予出处说明,表示对版权、出版权的尊重,由于网站宣传未有丝毫营利行为获利, 则无能力付给相关人士的经济权益,特予说明。若出版者,译注者有异议请予以联系,我将立即停止转录登载。学****易学一定要通读《易经》, 深研悟透孔圣发扬易学精义的易传, 若弃之而不顾决不是真正研学易学的人,纵有一技方术充其不过是一介草莽方士,决非学者、专家。如果真正想得天地之道,参阴阳之密,释万物万事之玄机成大器者,还必须同时学****佛学的《般若波罗蜜多心经》以及道学的《道德经》, 多多诵读, 并认真反复参悟以促易学之精进。在逐步登录完“白话《易经》”的传后, 我们将紧接着陆续登录高功大德者对《般若波罗蜜多心经》及《道德经》的释译,弘扬天地***,以引导大家学好易学,帮助各位成为一个易学英才。黄鉴 2002 年 10月 15日转登“《道德经》释义”之编者话[ 作者:黄鉴转贴自:本站原创点击数: 1139 文章录入: yihun ] 我在讲授易道时, 提倡德功并修, 强调在学易时, 为达开悟通慧, 尽快上升到较高预测层次, 必须认真诵读、学****易经》、《道德经》及《般若波罗密多心经》儒道佛三经,认真领会其精神要旨。这三经是儒道佛三教之经典,必学不可。我已在网上将《易经》中的传的部份释义全部登录完毕,大家学完后,应该明了易学是什么学说,易学预测指导理论思想是什么, 依据它应该较过去上了一个高层次。只有将自己的认识思维建立在《易经》理论上,大家的认识起点才会高,社会地位层次就高,而不会坠入江湖未流,尽管当代一些人自誉为大师、宗师,但总摆脱不了社会给他们的定位——江湖术士或是术士教头,其原因就在如此。《易经》的传我们已全部登录完毕, 从现在起我们将系统的全部登录“《道德经》释义”。《道德经》是我国道教的基本经典。“道”是道教的基本信仰,是《道德经》一书的核心概念,是其学说的精华所在。《道德经》为老子所著,故《道德经》又称为《老子》。博大真人老子是一位隐君子,五千言的《道德经》(或称《老子》)使他成为了人类文化史上的不朽者,国外哲学界承认中国的古典唯一哲学书籍即《老子》。《史记? 老子列传》载:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里(今河南鹿邑县东)人也。姓李,名耳,字聃,周守藏之史也……老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之, 见周之衰, 乃遂去。至关, 关令尹善曰:‘子将隐矣, 强为我著书。’于是老子著书上下篇(即《道德经》上下篇,上篇德经,下篇道经) ,言道德之意五千余言而去,莫知其所终……”对关于老子的记载传说很多,如《神仙传》中说:“老子者, 名重耳,字佰阳,楚国苦县曲仁县里人也,母怀之七十二年乃生,生时剖母左腋而出,生而白首,故谓老子。”或云,老子之母适至李树下而生老子,生而能言,指李树曰:“以此为我姓。”类似此种神话传说繁多,而且更神奇。研究老子者一般认为,司马迁所传大致不差,老子生活在孔子时代而长于孔子,曾为周之守藏室史官(图书典籍管理者之类) ,后来隐居。“老子以天道喻为人处世之道,有道至人寓于世便如道之寓于天地自然。虚极,静笃,归根而万物并作, 恍惚、希夷、微妙不可致诘、不敫不昧, 不可名状而周行不殆, 可以为天下母, 这是天之道。不骛不伐,为而不争,成而不有,大巧若拙,大智若愚,下流自处,如水的柔弱而刚强,如天之不言,这是为人之道。以此施于伦