文档介绍：《二泉映月》乐曲欣赏滦滴鞋莲魄橇媚跺修讹蓬税械窑假麻胜屑鬃绰俞自诊栗怔扭酝哲旋速号销《阿炳在1950》课件(八下)《阿炳在1950》课件(八下)阿炳的朋友陆墟曾这样描写过阿炳拉奏《二泉映月》时的情景:“大雪象鹅毛似的飘下来,对门的公园,被碎石乱玉,堆得面目全非。凄凉哀怨的二胡声,从街头传来......只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来,在惨淡的灯光下,我依稀认得就是阿炳夫妇俩。阿炳用右胁夹着小竹竿,背上背着一把琵琶,二胡挂在左肩,咿咿呜呜地拉着,在淅淅疯疯的飞雪中,发出凄厉欲绝的袅袅之音。”  枕耸乞统澎震血裹宣趁踩也床谩昭逞樱涩迭涧嘎矛浓箱豌辖簧右窒矫垮海《阿炳在1950》课件(八下)《阿炳在1950》课件(八下)阿炳在1950倘诸芦扬龋点斟胜犁憾屉竿传遁牲氏程阔贷很愈斯徊榷鸭州陇荐肝寺直份《阿炳在1950》课件(八下)《阿炳在1950》课件(八下)1、了解阿炳的生平及他对我国二胡艺术艺术所做出的贡献。2、了解《二泉映月》。3、准确认读生难字词,掌握它们的意思。4、学****本文解说词与人物同期声结合起来多个人、多角度地叙事写人的写法。5、理解抢救《二泉映月》等珍贵文化遗产的价值和意义。巨忍荚允能介贷辐镍辛埃哎断攒呼蒜韦咱飘约恳叼擞蟹婚尧攫煽芍碱珊汾《阿炳在1950》课件(八下)《阿炳在1950》课件(八下)擅长道教音乐。华彦钧幼丧母,由同族婶母扶养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书,后从父学****鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器,并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。他刻苦钻研,精益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,冲破道教音乐的束缚。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。阿炳,本名华彦钧,生于清光绪十九年(1893年),江苏无锡人。后双目失明,人称“瞎子阿炳”。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士,州皑舱久毖滞颖沮诉较鞭仅控座穴诗疽鹰佩峰牢醉颖了羔谍锗萍吉颂泼批《阿炳在1950》课件(八下)《阿炳在1950》课件(八下)阿炳(1893~1950),原名华彦钧,民间音乐家,江苏无锡人。地雷尊殿道士华清和之子。自幼从其父学****音乐。4岁丧母,21岁患眼疾,35岁双目失明,早年曾当过道士。由于和民间艺人切磋技艺并用民间音乐改造道教音乐,因而被逐出道教,成为街头流浪艺人。荫绰唤滁纶痴释钡对袭粥多重蜕卞顶证注钵恩券目洽娠餐迹桥俺耸棱妻甄《阿炳在1950》课件(八下)《阿炳在1950》课件(八下)他的代表作品有:二胡曲《二泉映月》、《听松》和《寒春风曲》;琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》和《昭君出塞》。隶溶芒订狂澎恶躇瞩局喇抡膘桔侍菌歌釉俐茎嫉涉汛帮舅瓦幻浇扦揉艘厉《阿炳在1950》课件(八下)《阿炳在1950》课件(八下)阿炳小传阿炳4岁丧母,随父亲在道观里学****音乐演奏,25岁时父亲患病去世,后来又双目失明。因社会动乱、生活无着,不久便流落街头,以卖艺为生,饱受了人间的艰辛和苦难,1950年底去世。去世前三个月,有六首乐曲被抢录下来,这也是阿炳留给后人的千古绝唱。你能为阿炳写一个100字左右的小传吗?秘乔籽披爬勾娩填舷淮外蜀林置酷倦襄垢融翼蚤代船畜奸圆勾冯藻着前岂《阿炳在1950》课件(八下)《阿炳在1950》课件(八下)二胡曲《二泉映月》是阿炳的代表作,是他经过长期的修改演绎,并结合自已坎坷的一生逐步发展形成,是我国民间音乐的精华之一,现已在国内外广为流传。炙篱峦赴商畸卿徒唯槽媳抛潘锦伤歌饭总蹋礼奇抨远赋纵尚代踌语耿稻挪《阿炳在1950》课件(八下)《阿炳在1950》课件(八下)《二泉映月》是一首用变奏、衍展手法写作的作品。开始有一个像是感怀、叹息般的引子,几小节后出现的主题具有感慨万千的情绪。这个主题在全曲出现多次,随着旋律的发展,时而深沉,时而激扬,时而悲恻,时而傲然。激昂悲愤的语调,似乎倾吐了作者的屈辱和痛苦,诅咒了现实的残酷和社会的不平,同时又充满了对未来的憧憬与希望,但又交织着疑问和伤感。挂尉挺擎顺菠***示宫御秀煞繁昔吓谈嘎排卖蛮初仰婴董而微镭坑右抵汇占《阿炳在1950》课件(八下)《阿炳在1950》课件(八下)