文档介绍：第十四章
哈兰和麦考莱
早期英国历史的认真研究以及其档案资料钻研成果的发表开始于沙
伦·特纳,他的《盎格鲁—撒克逊人史》出版于至年间①。他
的叙述能力逊于休谟,但他的著作却是学术研究上的一大进步。他在
年为该书第三版所作的序言里曾宣称,他的热烈愿望已经实现。“我们
对于伟大祖先的历史与遗迹的爱好已告复活,并显然有增长之势。”
就在特纳进行研究的同时,一位才能比他大得多的人正在从事一部
范围更广、意义更深的论著。这就是哈兰②,他曾业律师多年,以后转入
文学方面;但在他的《中世纪欧洲简史》(书出版于年,是继吉本
之后英国第一部重要历史著作)使他成名之前,他已四十一岁。三十年
后他虽对这书增补过注释一卷,但这书却从未认真修订过;它反映了
世纪初期尚欠成熟的学术水平。书从克洛维叙述起,至查理八世出征意
大利止,所历时间包括千年。其序言说明:书的目的在于概述各个国家
的统治方式及其法律制度。这部书另有别的局限性一点,还可以从下述
一段话中看出,而这也说明,作者究竟是休谟与伏尔泰时代的人。他希
望能写出使哲学探索者感到兴味的事物。这段话是:“过去若干历史时
期,尤其是世纪以前的一段,直可视为严重缺乏重要事件不值得记忆
的时期,其间一些帝王的整代经历与漫长朝代,其性质如何,往往只消
三言两语,已足交代。”
哈兰此书的写法是:先依次叙述各主要国家,而将它们间的共同问
题题列后。其中法国、意大利与西班牙诸章叙述还较详细,至于德意志
与东欧的部分便嫌薄弱。较有创见的部分是他讨论封建主义与教会权利
的一些综合评论。他也像其它辉格党人那样,厌恶僧侣的控制,而在谈
到希尔德布兰与英诺森三世①的要求与托词(指关于教权地位而言)时往
往语含轻蔑。他痛恨宗教狂、迷信与不容忍态度。书的结束部分对社会
状况、文学、教育以及商业等作了综述,可说是文化史著作的一个雏型。
书中的图景是暗淡的;这位历史家自己后来也承认说他的论断未免失之
苛刻。在使中世纪的思想与性质重新为人们理解这点上,他的情形也不
比罗伯逊好些②,因为两人都非常缺乏一种富于同情的想象力;不能做到
①关于英国史学的最好鸟瞰,首推华德勋爵听著论文,见《剑桥英国文学史》,卷 XII,第 14 章与卷 XIV,
第 2 章。皮尔登的《英国历史著作的过渡,1760—1830 年》,1933 年,是一部学术性专著。格兰特的
(),《英国历史家》(1905 年)与华克的《维多利亚时代文学》(1921 年)在这方面也具参考
价值。——原注
②奇怪的是,哈兰身后无传可查。米涅所拟之讣闻中有关死者生平部分见《历史赞颂》,也非他的着意之
作。费希尔于其《辉格党的历史家》(见《前人文选》,1939 年)中曾将他的保守主义与麦考莱的急进主
义作过对比论述。——原注
①英诺森三世(1198—1216 年)任教皇期间(1130—1143 年)许多国王自认为教皇的附庸,王位继承也多
由他决定,教皇权力臻于极盛。——谭注
②罗伯逊在所著《查理第五在位时期史》(ThehistoryofthereignoftheEmperorCharlesV)一书的导论——《中
世纪社会状况概览》中有夸大中世纪阴暗面之处。——谭注
使远古变得切近,使生僻的事物变得易于理解。他抱持的是一副不动声
色的一秉至公态度,既不颂扬,也不谩骂。总之,他是律师不是艺术家。
米涅在记述一个与他自己在品质和方法上颇多相似的人时说道,“他具
有古时人的智慧而没有古时人的情操”。他不是在搬演戏剧而是在吸取
教训。他的文体倒也适合于他的思想。虽然精致与韵味不足,但明晰有
力,有时颇为庄严酣畅之至。但另方面,他也受了文章过多的使用警句
的影响,这在当时不少历史家中几乎是一种通病,这种情形在帕尔格拉
夫与爱里逊身上就越发严重。
再一个作家对英国中世纪史的传播曾著有功绩,这便是林加德①;他
的著作部分替代了休谟的书,是格林的英国史问世之前最负时誊的一
部。林加德的正式史学家声誉得自他的《盎格鲁—撒克逊教会的古制》。
书的目的虽在歌颂天主教的盛行时代,但由于他行文上知所趋避,它的
叙述也能合于新教徒的胃口。他之所以采取这种保留态度,在当时天主
教受歧视的情况下,理由原是明显的,但他的著作受到主教密尔纳的猛
烈攻击,理由是他的书贻害于教会的地方也不在小。这部书的成功鼓励
他承担起一项更大的伟业;他的漫长的余生即花费在这件工作上面。他
在《英国史》(前三卷的结束部分叙至亨利第八登位时期)的序言中称,
他写此书时从未参考过近代史家的著作