文档介绍：万育吾『三命通会』卷八论空亡
(一名天中煞对宫即孤虚煞)
空对实,亡对有言,神白经云:“空亡空亡几多般,十干不到作空看“。洞元经云:遁穷而亡生,故以甲旬尽处日空亡,盖有是位而无禄曰空,有支而无干曰亡。如甲子旬遁至酉而十干足,所以无戌亥,余五干例见。是爲空亡,然空而有实,亡而有存。所以未可便爲凶论。珞琭子论空亡云:五阳令用一阳,五阴令用一阴,假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申,则用戌,不用亥;乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉,则用亥,不用戌。阳分阳年,阴分阴年,又说甲子至戊辰,以戌爲空亡,己巳至癸酉,以亥爲空亡。分上下五年,中间又分甲子至戊辰,见壬戌爲重,见戊戌之类爲轻,己巳至癸酉见癸亥爲重,见乙亥之类爲轻。如甲子生甲戌时。此时上正见差轻。如己巳生癸亥时,亦时上内犯,最重。指迷赋云:禄入空亡,必分前後之辰。所以表阴阳之分,明轻重之等也。八字金书云:甲寅旬,壬癸落空亡,甲辰旬甲乙,甲申旬丙丁,甲戌旬庚辛,以地支二位而论天干,或谓十恶大败,犯此日生者,主贫贱。然, 人命见空亡而合格者多。洞元经云:渊净而倥侗无气,(空亡多,谓之渊净格) 园机而自立一家,(禄马贵官上见空亡爲九流格)辞有章而贵名(学堂见空亡) 性无爲而湛如,(自死自绝见空亡)美质可爱,功名可珍( 贵人多见,空亡则可爱。华盖多见,空亡则可珍。) 优游恬淡无累,雕镂华藻有功。(休囚旺相,有吉神而见空亡)抱越人之才,挟敢断之果。( 神煞暗指空亡,虽超人无福)详此亦有吉处。凡带此煞,生旺则气度宽大,动招虚名,长大肥满。多意外无心之福。死绝则一生败飘泊。但在我有气之地,则不能爲祸。大忌支干与天中相合,是谓小人得位,则奸诈谲诡,靡所不爲。若爲我所克,是谓天中受殃。反爲特达之福。(如戊午火人,见甲子金之类) 其神性无常,与官符并,则侒媚多文,与劫杀并,则狡勇。与亡神并,则飘蓬。与大耗并,颠倒鹘突。与建禄并,一生破散。与咸池六害并,多凶暴卒。惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者,大聪明,脱俗之士。夫空亡不言太岁,见生日旬中空亡极紧。若太岁与日互换空亡,更不佳。以实爲空,则实可映空。以空爲空,无所映实。或带互换空亡者灾深。假令甲子年,壬戌日,甲子之正空亡,在壬戌,其壬戌乃甲寅旬,甲寅旬中空复在子,主一生财物耗散,大破家宅。余仿此。若日时互换,时紧日慢。若日犯而时却刑害冲破,时犯而日却刑害冲破,亦主有福。未免坎坷。又云:天中一杀,不可全以凶言,如柱有恶神恶煞,祸聚之地,全要空亡解之。有空亡不宜见合,合则不能空矣。若禄马财官,福聚之气,全怕空亡散之,有空亡,却喜见合,合则不能空矣。若无冲、无合、无刑,爲真空亡,四孟太毒,主只作小技巧术人。又甲子旬水土,甲戌旬金,甲申旬火土,甲午旬火土,甲辰旬木,甲寅旬水土,爲真空亡。又云:响之有声,莫非虚中也,是以大人之命要有虚中之德,空亡自旺有用,乃大声大应之器。月、日、时三位俱空亡者,不害爲大贵人。若值两位,虽有官不大。又云:凡命值空亡,时上见,多拗性,爲事高而虚,更遇华盖,决主少子。日上见,多庶出,或妻妾间离遇偶合,则多淫荡。古歌云:胎里生逢怕遇空,遇空时节自昏蒙,饶君十步有九计,不免飘飘西复东
。(是胎中忌见空也)。又云:建禄临空虚有名,平生向学老无成,若逢马贵来相救,纵得官时又复停, 是建禄忌见空也。又云:甲寅戊午及庚申,丑上天中最不仁,本分生来当受禄,因逢五鬼遂衰贫。以甲寅水见