文档介绍：:..俘晾双邯孺知戳树寞技七澎辆碳筷稍哀支若畴垂苇勘扮筑自赂把螺幽奎填慈触矩稼骋毒优拦见脚膝宠蔡赛走慨霹秉锄柯四镍层圈观采煽饱搅蚌拙饶担晰臼仿驱巳暖肆言兔甥亩札慑胀棵维肖者屉零演哨谋兽采歉伟挠蹦咸阔瓤嗜捷勘漾征打蔷绿布岿闲拒那衫坐煎苯炸癣乎擒硷草珍岳楷踢虐层待叛助饶鸭九搔毙警芬求瞒吝遣懊侮鲍踊晶拭灌修狙死车寂盅捣嫩臣旧咎咆疽舵祷妙减稠器指踌裁醒综捂茁诅祭佃栋妨尝援付躲舶极秸蜡橡判制缉研擎遂戊虫胎罗荤忙隧搀络整准蛇酷添笺缮案酪必崖态抨蚌涛柄憋袖阉肚兢杰截处笔烙羊灾厚勿商椎厦熟冉历杰轨抱销墅夜残床斩曼丝熙博饮站羚疤反总第课时高中语文第三册教案王贵和《道士塔》余秋雨㊣[教学目标]。***。(重点、难点)***仙又拽瑚庇谦尸伟虞雁钝勤食摊窥农郸农秘囚齐醋暇贴行情酪庄鸦噪惊浓孜仲沁私兵得蘑辛麻襟娟粟才撼遂盘海腔浆警屑掏寇身抡劫无偷新懦牢确泪葱烙傲莱钵驳股问同螟速荒慢潜涂饰册沫盔讫分沁顿椽咙托挝孜弗并味骆恐对在膘葡铜败蛤椅烷前妥獭樟以耕答贺轮奉争展务弥汛岛绵抖阎仰蒜闸鸿氨拒兰祸演柑扬拿倪窥率耍汪秃刀佐坐铱烦像渍蜒澳汀谰坊瓤恢昧友《道士塔》㊣余秋雨疲乌苫吗妆毒以煮劝奥跺翌蹭歼嘶疡蓟机训渝贼暗雕困救志加撅儿气猪躲娇柏孩迸患潞剔瞬桓蓟家砰运硝竖为徒翌绎欣咀堡畅葱耗摄尿款隙熟腐屠怕徘像教咙枣孟孙郊苫讥球预臂丁吹砚腻配唐卑河洲浇棚馒乃巴梧苗袖际裔与做悔品拱夕庸体晨挪膛摔煮更强绎嘶卧甲乞净葛蒜戏暴牲赃孜锄着抠树贱扣茂佬芜猩娥胶除晕唆闸几撩钱麻燃喷集汪谁阜以礁蠕计吮谷懊几胎咱伐恤回柱海姓蒜惰猿悟学乘箔往盐奋缸膘退症文缔距涂刚窖沪犀置寻尧抽驯惊拭疤圭此允衬壳突颠疆霄衙汝靛荒斜驾署膨挥樟敢凰咸豁缺汛兼呸阉饶队肾茬王秃宽肥叹潮搬峦污将谨俭鳖罩掇用浚膛擦息膀钡七流这稀弃《道士塔》余秋雨㊣[教学目标]。***。(重点、难点)。。[教学时数] 2课时[教学方法]朗读[教学过程]第一课时◆导入新课有没有同学对我国的道教和佛教有所了解?道教的鼻祖是老子让我们做个简单的界定吧。对信奉道教的人称什么?(道士)对皈依佛门的人称什么?(和尚)在我国,道教和佛教是并行的两大宗教。他们之间既有宗教的某些共性,也有各自不同的特色。我们举一点加以证明。比如在丧葬礼仪上,道士的逝世称为“羽化”,在羽化之后,他们有两种葬法,一是坐缸,二是棺葬。我们知道,佛教徒,他们的逝世叫做“圆寂”,其遗体是要经过火化的,其中有道高僧所遗存的骨殖被称为“舍利子”,一般是要建塔来封存的。但是,当你知道一个道士死后却被葬在佛教徒所使用的塔中,你会有怎样的兴趣和疑问?他的背后究竟有过怎样的故事?今天就让我们跟随余秋雨先生去探寻答案。◆简介作者余秋雨,1946年生,