文档介绍：思想方法工作方法文选
反对本本主义①
(一九三○年五月)
毛泽东
一没有调查,没有发言权
你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权。这不太野
蛮了吗?一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调
查,不知底里,对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解
决问题是大家明了的,那末,停止你的发言权有什么不公道呢?许多的同志
都成天地闭着眼睛在那里瞎说,这是共产党员的耻辱,岂有共产党员而可以
闭着眼睛瞎说一顿的么?
要不得!
要不得!
注重调查!
反对瞎说!
二调查就是解决问题
你对于那个问题不能解决么?那末,你就去调查那个问题的现状和它的
历史吧!你完完全全调查明白了,你对那个问题就有解决的办法了。一切结
论产生于调查情况的末尾,而不是在它的先头。只有蠢人,才是他一个人,
或者邀集一堆人,不作调查,而只是冥思苦索地“想办法”,“打主怠”。
须知这是一定不能想出什么好办法,打出什么好主意的。换一句话说,他一
定要产生错办法和错主意。
许多巡视员,许多游击队的领导者,许多新接任的工作干部,喜欢一到
就宣布政见,看到一点表面,一个枝节,就指手画脚他说这也不对,那也错
误。这种纯主观地“瞎说一顿”,实在是最可恶没有的。他一定要弄坏事情,
一定要失掉群众,一定不能解决问题。
许多做领导工作的人,遇到困难问题,只是叹气,不能解决。他恼火,
请求调动工作,理由是“才力小,干不下”。这是懦夫讲的话。迈开你的两
脚,到你的工作范围的各部分各地方去走走,学个孔夫子的“每事问”,
任凭什么才力小也能解决问题,因为你未出门时脑子是空的,归来时脑子已
经不是空的了,已经载来了解决问题的各种必要材料,问题就是这样子解决
了。一定要出门么?也不一定,可以召集那些明了情况的人来开个调查会,
把你所谓困难问题的“来源”找到手,“现状”弄明白,你的这个困难问题
也就容易解决了。
调查就象“十月怀胎”,解决问题就象“一朝分娩”。调查就是解决问
题。
三反对本本主义
以为上了书的就是对的,文化落后的中国农民至今还存着这种心理。不
谓共产党内讨论问题,也还有人开口闭口“拿本本来”。我们说上级领导机
关的指示是正确的,决不单是因为它出于“上级领导机关”,而是因为它的
内容是适合于斗争中客观和主观情势的,是斗争所需要的。不根据实际情况
进行讨论和审察,一味盲目执行,这种单纯建立在“上级”观念上的形式主
①毛泽东的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用“教条主义”这个名称,
而叫它做“本本主义”。
义的态度是很不对的。为什么党的策略路线总是不能深入群众,就是这种形
式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示,这不是真
正在执行上级的指示,这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的,甚至可能走上反革命的
道路,中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员,不
是一批一批地成了反革命吗,就是明显的证据。我们说马克思主义是对的,
决不是因为马克思这个人是什么“先哲”,而是因为他的理论,在我们的实
践中,在我们的斗争中,证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们
欢迎这个理论,丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。
读过马克思主义“本本”的许多人,成了革命叛徒,那些不识字的工人常常
能够很好地掌握马克思主义。马克思主义的“本本”是要学习的,但是必须
同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”,但是一定要纠正脱离实际情
况的本本主义。
怎样纠正这种本本主义?只有向实际情况作调查。
四离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那末,它
的结果,不是机会主义,便是盲动主义你不相信这个结论么?事实要强迫你
信。你试试离开实际调查去估量政治形势,去指导斗争工作,是不是空洞的
唯心的呢?这种空洞的唯心的政治估量和工作指导,是不是要产生机会主义
错误,或者寅动主义错误呢?一定要弄出错误。这并不是他在行动之前不留
心计划,而是他于计划之前不留心了解社会实际情况,这是红军游击队里时
常遇见的,那些李逵式的官长,看见弟兄们犯事,就懵懵懂懂地乱处置一
顿。结果,犯事人不服,闹出许多纠纷,领导者的威信也丧失干净,这不是
红军里常见的么?
必须洗刷唯心精神,防止一切机会主义盲动主义错误出现,才能完成争
取群众战胜敌人的任务。必须努力作实际调查,才能洗刷唯心精神。五社会
经济调查,是为了得到正确的阶级估量,接着定出正确的斗争策略为什么