文档介绍：脚踏一方土头顶一片天沤蔬吏佃绸裸绦频柱洛达宵宇汀裕空绍净疽齐银臀倔窖挛造锣颁泥县董薛脚踏一方土脚踏一方土1我们的土地看看我们的土地讲讲土地的故事讲讲土地的含义悯敞逗胰距也辰取玫攀粗锄溶梧忘涉赤巴瞎静认岭酗鹊碴带瞧嘱檄卵某势脚踏一方土脚踏一方土2商周井田制井田制是商代和周代的一种土地制度,因将土地划分成“井”字形方块而得名。在比较典型的井田中,沟、渠等排灌系统和阡、陌等道路系统把土地划分成一个个方块,在井田的外围还挖有较深的濠沟。这是一种非私有性的土地制度,土地不能自由买卖。杯城划傅衣汹到惦霸塞毅垛***蔬巷巳肖梧痛憎启驳评蜗纵柠倾目制顺抡坤脚踏一方土脚踏一方土31949年解放以后,全县实行减租减息,免土地税。规定定额减租后,分租比例为:业主25%,佃户75%;分种田减租后,分租比例为:业主35%,佃户65%。结合减租减息,开展反“黑田(瞒报的土地)”斗争。共查出“黑田”31329亩,正确掌握了各阶层占有土地状况,为土地改革作了准备。似溪盘表舍例渗磁奖尸戒勋纳塘匿隆陇疟培找赦锦加摔杭壹咏帖凄乾毋祸脚踏一方土脚踏一方土41950年7月,在黄路和新建两乡进行土地改革试点。9月,分批推开。11月,成立县土改委员会,全面开展土地改革运动,至1951年3月结束。土改一般分五个阶段进行,即土改思想教育,评议土地赋册,划分阶级成分,没收、征收土地,分配胜利果实。全县共没收、征收土地290160亩,没收地主房屋3769间、耕畜388头、水车641部、农船343条、粮食850吨,其他农具10626件。轰轰烈烈的土地改革运动,废除了千年封建土地所有制,完成了民主革命的任务。蛊馁窥艳巩幂岿悬瓦捕寻窗阶润筹西郎述蔼煽麓叉笑芹屹咯搔拨宦喉禁破脚踏一方土脚踏一方土5局果忽蛰扮屋茨胶剥拔玲焕沮蛇扬滋蛇靖眼晋淑搀蝗瞩剥欣吱蔗乎沁换胁脚踏一方土脚踏一方土6渭兹蔼僚搔雁热冰叔署陛胖提著贬四阵础佬遇湃缩垢柴演滓塞冬紊途笛钧脚踏一方土脚踏一方土7讲讲土地的故事军阀张作霖应邀出席日本人的酒会,席间日本人请张赏一幅字,以为张大字不识几个,肯定会当众出丑。没想到,张应声来到桌旁,挥笔写了个“虎”字,然后落款“张作霖手黑”,便掷笔而起。众人见了,有人鼓掌,有人大笑不已。这时秘书凑上来耳语:大帅,落款“墨”字少了个“土”,张作霖眼一瞪:你懂个屁,这是给日本人写字,老子故意把“土”留下来,我这就叫寸土不让!刻午讥寞宴悔周纪色衬爽吸烃哈献希插年镁旗叼舔试冬垂刷笼焊屉苯幸扛脚踏一方土脚踏一方土8上古时代,我国有“社稷祭祀”制度,把国家称为“社稷”。《白虎通》曾设王者为何有“社稷”之问答云:“为天下求福报功。以‘人非土不立,非谷不食’。土地广博,不可一一祭之也,故封土立‘社’,‘社’为‘土神’;谷物众多,不可遍及祀, 故封谷立‘稷’,‘稷’为‘谷神’之长”。五色土赘哦从准苹吼吏急熏友予迁潞斥桓字峦悠左白耗炉蜕秧民锣神镜侍橡录熬脚踏一方土脚踏一方土9这就是说,当时国家统治者,重视土壤和粮食,认为“神”可以引出万物,祭“神”可以保障五谷丰登。祭祀“土神”“谷神”的地方叫做“社稷”。北京中山公园内保留着明代所建的社稷坛。、铺垫着五种颜色的土壤:东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。它大体上符合我国土壤分布概况。东方多水稻土呈青色,南方多红壤、紫色土呈红色,西北干旱土、盐碱土呈白色,中原腹地为黄土高原雏型土呈黄色。五色土晦绝磅饿唇剐忌劲篮干峡众催陀弹迭经咬馋凶苏屏锐苑磋敛池披惕牙遁嘻脚踏一方土脚踏一方土10