文档介绍：学位论文原创性声明丫垫641 67 本人所提交的学位论文《商时期墓葬的殉、牲代表物》,是在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的原创性成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中标明。本声明的法律后果由本人承担。论文作者(签名):名色厶 2014年6月1日指捌删c㈣:獬良 2014年6月1日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权河北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在——年解密后适用本授权书) 论文作者(签名):名已8 2014年6月1日艚黝吣孙孑摒杉 2014年6月1日摘要商时期墓葬中的殉、牲代表物表现了墓葬的特性和墓葬作为一般建筑的共性,墓葬中往往是交织有殉、牲代表物的。通过对殉代表物的观察可以作为判断该遗址是否墓葬的重要线索。通过对牲代表物的观察可以明确该墓葬的等级和墓主人的影响能力。人殉和人牲是殉、牲代表物在商时期发展的最高水平,在分辨人殉和人牲的过程中, 我们得出区别殉、牲代表物的方法:牲的交换对象是“神明”,交换的是“神明”对生者的护佑,对墓葬的护佑,对现实世界的护佑。殉的交换对象是墓主人与殉者“自己”, 交换的是自己死后的世界如同生前一样的“富贵或美好”,是对期望现在的生活在死后世界的“重生”。.牲和殉都是具有信仰的因素的,但两者的信仰世界并不一致,牲是现实主义的真实世界,殉是理想主义的死后世界。牲不仅见于墓葬,在祭祀活动中也经常出现。而殉仅见于墓葬中。生器与祭器的区别在于使用度,而不是明器的“使用性”。明器的作用往往是唯一的,其意义仅对于死者,其价值仅对于生者。墓葬是埋葬者意志的体现,而不是被埋葬者。商时期墓葬的建筑性特征是我们了解商代墓葬****俗的一个新的思路。通过这种观察方法,可以将商时期墓葬的腰坑与一般建筑的奠基坑等同起来,将城墙周围的低级墓葬与房屋周边的幼童墓葬等同起来,将事死如事生的观念与殷人的崇鬼观念等同起来。商人在墓葬中广泛使用明器,也是商人对黄泉观念的体现,信奉死后的世界,将大量资源浪费在祭祀和奢华上,墓葬作为世俗信仰和宗教幻想的结合,自然是商代资源主要的消耗点。关键词:商墓葬殉牲 Abstract Shang Dynasty tombs ofmartyrdom,sacrifice on behalf ofphysical performance characteristics of thegraves and tombs aS a con2inon general architecture ofthetombs there areoften intertwinedmartyrdom,sacrifice on theobservation of martyrdom on behalf ofobjects call beused asthesite todetermine whether thetombs of important observingobjects ofsacrifice on behalf ofthe owner who Can clearthe levelsand affecttheability ofthetombs. People who sacrifice and martyrdom ismartyrdom,the hi曲est levelofsacrifice on behalf ofobjects intheShang period ofdevelopment,the distinguished people who sacrifice andmartyrdom intheprocess,we e todistinguishmartyrdom,sacrifice on behalfof themethod object:theobject is tosacrificetheexchange of”gods”,the exchange is”gods ”for students who are protecting,for burial ofprotection,protecting the real world. Exchange ofmartyrdom andmartyrs tombobject iswho”owrl”the exchange’S own death in theworld isthe salrle