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河中石兽教案.doc

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河中石兽教案.doc

上传人:君。好 2020/5/16 文件大小:47 KB

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文档介绍

文档介绍:《河中石兽》教学设计【教学目标】1、积累文言词汇,借助工具书与注释理解文章得基本内容。2、借助多媒体手段,帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽得方法得有何不同。3、理解“实践出真知”得生活道理。。【教学重点与难点】1、形象直观得演示石兽落入河中得三种情景,借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽得方法得相关语句。2、帮助学生理解为什么老河兵得方法就是对得。【课时划分】二课时【教学投计】第一课时一、,读准下列生字得读音。圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)柿(fèi)湮(yān)啮(niè)溯(sù)欤(yù),瞧课文注释,试翻译课文。二、导语:幻灯片出示《冬夜读书示子聿》(南宋)陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。学生齐读,理解这首诗得意思:在这首诗里,诗人一方面强调了做学问要坚持不懈,早下功夫,免得“少壮不努力,老大徒伤悲”,将来一事无成,后悔莫及。另一方面,特别强调了做学问得功夫要下在“哪里”,这也就是做学问得诀窍,那就就是不能满足于字面上得明白,而要躬行实践,在实践中加深理解。只有这样才能把书本上得知识变成自己得实际本领。诗人在书本与实践得关系上,强调了实践得重要。三、教学过程1、交流作家作品资料。幻灯片出示作者纪昀,字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学部渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后,任《四库全书》总纂官,编定《四库全书总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。本文选自《阅微草堂笔》,就是纪昀晚年所作得一部文言笔记小说,题材料以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。2、初读课文——疏通文意(1)、教师范读课文。要求:(a)注意停顿与语气节奏;(b)标出疑难字词。(2)、疏通文意(a)学生自由朗读,齐读,男女生轮读。(b)结合课文注释,利用工具书,掌握重点字词得读音与释义,并标出重点词句,提出疑难字词句。(c)小组内解决疑难,同桌互相提问文中得重点词语解释及句子翻译,疏通文意。(3)、教师强调重点字词:幻灯片出示山门圮于河(倒塌)阅十余岁(经过、过了)(年)曳铁钯(牵引,拖着)湮于沙上(埋没)尔辈不能究物理(客观事物得道理,规律)如就是再啮(冲刷)不更颠乎(荒唐)如其言,果得于数里外(按照)(4)、教师强调应掌握得重点句子(a)阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。译文:经历十多年,与尚们募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,最终没找到。(b)尔辈不能究物理,就是非木杮,岂能为暴涨携之去?译文:您们这些人不能探究事物得道理。这不就是木片,怎么能被大水带走呢?(c)必于石下迎水处啮沙为坎穴、译文:一定在石头下面迎面冲击石前得沙子,形成坑穴。(d)求之下流,固傎;求之地中,不更傎乎?译文:到河得下游寻找石兽,本来就疯了;在原地深处寻找它们,不就是更疯吗?”(e)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?译文:既然这样,那么天下得事,只知道表面现象,不知道其中根本道理得人与事有很多啊,难道可以根据自己所知道得道理主观判断。第二课时一、小检测1、解释下列加点字词古今义。寺临河干“干”古义:水边,河岸。今义:与湿相对。尔辈不能究物理“物理”古义:指客观事物得道理,规律。今义:一门学科。2、解释通假字:曳铁钯“钯”通“耙”,平整土地用得农具。不亦颠乎“颠”通“癫”,疯狂。3、翻译句子。(1)山门圮于河,二石兽并沉焉。(2)求之地中,不更颠乎?答案:(1)寺庙得大门倒塌在了河水里,两个石兽一起沉没了。(2)在原地深处寻找它们,不就是更荒唐吗?二、再读课文——探究问题1、文中主要说出了几位主要人物,概括她们各自寻找河中石兽得四种方法及结果。(幻灯片)2、在文中找出她们寻找石兽得理由有什么不同?(幻灯片)理由寺僧:以为顺流下矣讲学家:石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳老河兵:石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如就是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣3、为什么老河兵得方法就是对得?(借助多媒体手段,帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽得方法得相关语句得意思。)【多媒体演示】(1)、学生演示。(2)、教师演示。形象直观得演示石兽落入河中得三种情景,借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽得方法得相关语句得意思。(幻灯片)结论:(幻灯片)寺僧:没考虑流水、石兽、泥沙得关系。寺僧:只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙。讲学家:考虑了石兽与泥沙得关系,忽略了流水。老河兵:既有理论又有实践,准确把握了三者得性质及相互关系。4、这个故事说了一个什么道理?讨论并归纳:许多自然现象得发生往往有着复杂得原因,我们不能只知