文档介绍：中庸
中庸
天命之谓性率性之谓道修道之谓教道也者不可须臾
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离也可离非道也是故君子戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不
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闻莫见乎隐莫显乎微故君子慎其独也喜怒哀乐之未发
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谓之中发而皆中节谓之和中也者天下之大本也和也者
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天下之达道也致中和天地位焉万物育焉
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仲尼曰君子中庸小人反中庸君子之中庸也君子而
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时中小人之反中庸也小人而无忌惮也
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子曰中庸其至矣乎民鲜能久矣
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子曰道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也道
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之不明也我知之矣贤者过之不肖者不及也人莫不饮食
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也鲜能知味也
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子曰道其不行矣夫
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子曰舜其大知也与舜好问而好察迩言隐恶而扬善
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执其两端用其中于民其斯以为舜乎
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子曰人皆曰予知驱而纳诸罟陷阱之中而莫之知
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辟也人皆曰予知择乎中庸而不能期月守也
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子曰回之为人也择乎中庸得一善则拳拳服膺而弗
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失之矣
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子曰天下国家可均也爵禄可辞也白刃可蹈也中庸
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不可能也
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中庸
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子路问强子曰南方之强与北方之强与抑而强与
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宽柔以教不报无道南方之强也君子居之衽金革死而不
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厌北方之强也而强者居之故君子和而不流强哉矫中立
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而不倚强哉矫国有道不变塞焉强哉矫国无道至死不
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变强哉矫
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子曰素隐行怪后世有述焉吾弗为之矣君子遵道而
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行半途而废吾弗能已矣君子依乎中庸循世不见知而不
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悔唯圣者能之
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君子之道费而隐夫妇之愚可以与知焉及其至也虽圣
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人亦有所不知焉夫妇之不肯可以能行焉及其至也虽圣人
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亦有所不能焉天地之大也人犹有所憾故君子语大天下
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莫能载焉语小天下莫能破焉诗云鸢飞戾天鱼跃于
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渊言其上下察也君子之道造端乎夫妇及其至也察乎天
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地
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子曰道不远人人之为道而远人不可以为道诗云
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伐柯伐柯其则不远执柯以伐柯睨而视之犹以为远故
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君子以人治人改而止忠恕违道不远施诸己而不愿亦勿
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施于人君子之道四丘未能一焉所求乎子以事父未能也
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所求乎臣以事君未能也所求乎弟以事兄未能也所求乎朋
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友先施之未能也庸德之行庸言之谨有所不足不敢不勉
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有余不敢尽言顾行行顾言君子胡不忄造忄造尔
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君子素其位而行不愿乎其外素富贵行乎富贵素贫
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贱行乎贫贱素夷狄行乎夷狄素患难行乎患难君子无入
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而不自得焉在上位不凌下在下位不援上正己而不求于
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人则无怨上不怨天下不尤人故君子居易以俟命小人行
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中庸
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险以徼幸子曰射有似乎君子失诸正鹄反求诸其身
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君子之道辟如行远必自迩辟如登高必自卑诗曰
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妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翕和乐且耽宜尔室家乐而
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妻孥子曰父母其顺矣乎
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子曰鬼神之为德其盛矣乎视之而弗见听之而弗闻
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体物而不可遗使天下之人齐明盛服以承祭祀洋洋乎如在
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其上如在其左右诗曰神之格思不可度思矧可射思
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夫微之显诚之不可如此夫
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子曰舜其大孝也与德为圣人尊为天子富有四海之
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内宗庙飨之子孙保之故大德必得其位必得其禄必得其
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名必得其寿故天之生物必因其材而笃焉故栽而培之倾
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者覆之诗曰嘉乐君子宪宪令德宜民宜人受禄于天
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保佑命之自天申之故大德者必受命
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子曰无忧者其惟文王乎以王季为父以武王为子父
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作之子述之武王缵大王王季文王之绪壹戎衣而有天下
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身不失天下之显名尊为天子富有四海之内宗