文档介绍：中国古代历史要籍介绍与选读中国古代历史要籍介绍与选读刘屹刘屹首都师大历史学院首都师大历史学院 2010-2011 2010-2011 学年第一学期学年第一学期??导言:古籍目录与分类导言:古籍目录与分类??一、中国古代典籍的分类: 一、中国古代典籍的分类: ??经、史、子、集四部。经、史、子、集四部。??《《汉书汉书· · 艺文志艺文志》》: : 六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技→→《《隋书隋书· · 经经籍志籍志》》: : 经、史、子、集经、史、子、集→→《《四库全书四库全书》》: : 体系分类最完备体系分类最完备??《《四库全书总目(提要) 四库全书总目(提要) 》》: : 乾隆以前传世典籍精华。乾隆以前传世典籍精华。??经部经部: : 儒家经典及解释: 儒家经典及解释: 易、书、诗、礼、春秋、孝经、四书、五经、易、书、诗、礼、春秋、孝经、四书、五经、乐、小学(字书、训诂、韵书) 乐、小学(字书、训诂、韵书) ??史部史部: : 各类历史典籍: 各类历史典籍: 正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评。传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评。??子部子部: : 百家哲学与一般知识、思想、技术: 百家哲学与一般知识、思想、技术: 儒、兵、法、农、医、天文儒、兵、法、农、医、天文历法、术数(阴阳五行、占卜、相术等)、艺术(琴、篆刻、书画)、杂历法、术数(阴阳五行、占卜、相术等)、艺术(琴、篆刻、书画)、杂技、谱录、杂家、类书、小说家、释、道。技、谱录、杂家、类书、小说家、释、道。自然科学归附于子部。自然科学归附于子部。??集部集部: : 文学类书: 文学类书: 楚辞、别集、总集、诗文评、词曲。楚辞、别集、总集、诗文评、词曲。??古籍分类目录不仅反映典籍流传,也体现历代学术思想发展的历程。古籍分类目录不仅反映典籍流传,也体现历代学术思想发展的历程。??二、史部目录学: 二、史部目录学: ??目录学是治学门径。目录学是治学门径。??目录:不仅仅是书籍的目录:不仅仅是书籍的 list, list, 更主要是更主要是 content content 和和 context context 。。??王鸣盛: 王鸣盛: 目录之学,学中第一紧要事,必从此问途,方能得其门而入。然此目录之学,学中第一紧要事,必从此问途,方能得其门而入。然此事非苦学精究,质之良师,未易明也。凡读书最切要者,目录之学。目录明, 事非苦学精究,质之良师,未易明也。凡读书最切要者,目录之学。目录明, 方可读书,不明,终是乱读。方可读书,不明,终是乱读。??张之洞: 张之洞: 泛滥无归,终身无得。得门而入,事半功倍。将泛滥无归,终身无得。得门而入,事半功倍。将《《四库全书总目提四库全书总目提要要》》读一过,即略知学术门径矣。读一过,即略知学术门径矣。??学问与其说是知识的储蓄,不如说是善于在书海中找到需要的知识的本领。学问与其说是知识的储蓄,不如说是善于在书海中找到需要的知识的本领。??史学最初依附于经学,魏晋南北朝始经、史分立。史学最初依附于经学,魏晋南北朝始经、史分立。??经学长期位居四部之甲,史学又称乙部。经学是中国古代王朝政经学长期位居四部之甲,史学又称乙部。经学是中国古代王朝政治与士人安身立命的依据,史学是前代王朝政治的记录与后代王治与士人安身立命的依据,史学是前代王朝政治的记录与后代王朝行政的镜子。朝行政的镜子。《《资治通鉴资治通鉴》》??““六经皆史六经皆史””→→““四部皆史四部皆史””: : 一切古代留存的文字与实物资料,都是今天一切古代留存的文字与实物资料,都是今天历史学的史料。历史学的史料。??从目录学入手,全面了解传世典籍,特别是其中的史籍。从目录学入手,全面了解传世典籍,特别是其中的史籍。??本课程所用教材:赵淡元主编本课程所用教材:赵淡元主编《《中国历史要籍介绍及选读中国历史要籍介绍及选读》》,高教版,高教版。。??经部典籍简介经部典籍简介??一、经学简史一、经学简史??1 1、、““经经””字含义的演变字含义的演变??经,本义为串连竹简、木牍的丝绳。经,本义为串连竹简、木牍的丝绳。→→重要的典籍。战国诸子之学皆为经。重要的典籍。战国诸子之学皆为经。→→汉武帝以后,经专指儒家经典汉武帝以后,经专指儒家经典→→儒家对经赋予社会伦理道德意义: 儒家对经赋予社会伦理道德意义: ““经经””即即仁、义、礼、智、信仁、义、礼、智、信““五常五常””,对应,对应《《乐乐》》、、《《书书》》、、《《礼礼》》、、《《易易》》、、《《诗诗》》五经。五经。→→万世不变的永恒真理万世不变的永恒真理。。 2 2、从、从“