文档介绍：孤独的尼采——我看尼采2008年3月份,德国一家能源公司RWE集团发现,近代大哲学家、诗人尼采的家乡,特别是他的墓地地层中含有丰富的褐煤。他们决定挖开尼采的墓地,开采地下的褐煤。迫于生计,大部分当地人同意了这一想法。但是,这个突如其来的消息却在众多尼采迷的心中掀起了波浪,并遭到了众多尼采迷的强烈反对。一个世纪前的伟大哲学家、诗人,在生前默默地忍受孤独,品尝人们难以理解的苦涩;死后孤独依旧,甚至受到这些利益熏心的人打扰,得不到应有的尊重,纵使他是和柏拉图、亚里斯多德、威宾诺莎、康德、叔本华、黑格尔并列为世界哲学史上不朽的思想家,这是众多的尼采迷所不能忍受的。尼采迷们认为,移动这位德国最著名的哲学家的遗骸是对哲学灵魂的一种亵渎,于是,以绿党为首的人士和尼采迷决定共同保护尼采墓地和现存的遗迹。尼采上学阶段学习的是古典语言学,专业不是哲学,这让尼采在看待问题上有了更为广阔的视角。漂泊流浪的生活也对尼采思想的形成产生了重要影响,在欧洲漂泊、流浪期间是他最多彩的时候,他的主要著作也都是在那时完成的。而对于尼采的思想,有褒有贬,始终充斥着争议,也许是尼采生前都没有料到的,超人理论,生活战斗精神……之前曾把尼采误解为一个政治狂人,疯狂的哲学家,仔细琢磨之后才发现,他的思想的中心就是“人“,他全部哲学的核心是关注人生的意义问题,并没有像其他的哲学思想又玄又虚,这一点尤为重要。虽然尼采的思想有点极端,像被法西斯推崇的强权思想,但这并不是尼采的错。希特勒终生恪守的“强人的格言,别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!”便是尼采所说,也透出了尼采和希特勒共同的狂妄自大。所不同的是,尼采的疯狂是学者型的,只停留在口头和字面上,而希特勒是一位实践者,他把前者的思想付诸于实际行动。从这一方面来讲,尼采是孤独的,希特勒和其他的实践者并没有真正的理解尼采的思想,而只是片面的、极端的汲取尼采的思想。尼采是关注人生的,这在现在被人们推崇的格言中就可以看出来,比如尼采说:“如果阁下长时间盯着深渊,那么,深渊也会同样回望着阁下”;“受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。”这些格言无意中透出的对人生的反思深刻而透彻。尼采认为,哲学首先是对生命,关注人生,第二是非政治的,哲学和政治是两回事,第三是非学术的,哲学不是纯学术。尼采对传统哲学进行批判,他认为传统哲学关键在于没有关注人生,这些在我看来也是极为赞同的,通常谈起哲学就是很深奥晦涩的,殊不知人生才是哲学思考的积极意义。从当时传统哲学盛行的角度看,无疑,尼采是孤独的。现代评价起尼采,往往会说,“尼采哲学是资本主义社会发展到一定阶段的产物,预示了现代西方社会中深刻的精神危机,预示了西方社会进入了价值观念根本变化的时代,可以说不了解尼采,就不可能了解我们这个世纪的西方哲学思潮、文艺思潮和社会思潮。”我不反对这样给尼采的哲学思想加上一个又一个的头衔,但是在我看来,尼采的哲学思想最为重要的不是这些,最重要的是尼采使哲学得到了回归,由非存在到存在,由虚幻转变为引起人心灵的无限共鸣。这一点是尤为重要的。我对尼采了解实在是不深,尼采是一个哲学大师、精神大师。不过在我看来,很多时候尼采被评价为极端的思想并不合理,他的思想仅仅算是一种方向,毕竟尼采并没有实行它们,何况尼采