文档介绍：古道对民族文化传播的意义摘要茶马古道是迄今我国西部文化原生形态保留最好、最多姿多彩的一条民族文化走廊,被誉为中国南方“丝绸之路二在这条古道上不同民族文化间相互碰撞、交流与融合赋予了“茶马古道”鲜明的民族文化特征。本文着重分析茶马古道为汉、藏以及各民族间的经济、文化交流的意义。关键词茶马古道民族文化传播中图分类号:G124文献标识码:A丝绸之路是一座连接东西方世界的桥梁,把中国与世界连接在一起。中国北方“幺幺•绸之路”形成了横跨东西的中国对外交通线。与之媲美的还有一条贯穿南北的大西南古道,它是东西方互联的“脐带”,也是连接世界上不同民族和不同大陆的一条纽带,被称为中国“南方丝绸之路”的茶马古道。茶马古道是指唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条古代商道。它起源古代的“茶马互市",先有“互市”,后有“古道”。“茶马互市”是一种传统的以茶易马或以马换茶为主要内容,以马帮为主要运输方式的贸易往来。茶马古道主要穿行于今藏、川、滇横断山脉地区和金沙江、澜沧江、怒江三江流域,是一条连接内地与西藏以及南亚次大陆的古代交通大动脉。一千多年来,茶马古道将云南、四川的茶叶输送到藏区,又将雪域高原的山货特产运到内地。在民间运输的同时,这条遥远而无比艰险的道路更成为宗教文化以及沿途各民族文化传播交流的走廊和推动世界上不同地域、不同民族间经济文化交流的重要通道,被称为“世界上地势最高的文明文化传播古道之一气1茶马古道历史文化的渊源据史籍记载,茶马古道的历史可追溯到唐朝与吐蕃交往时期,唐贞观十五年(公元641年)文成公主入藏之后,便把茶叶带入了西藏。茶马古道的形成主要是藏民对茶的需求及茶马互市造成的。藏民生活在高寒地区,海拔都在三四千米以上,籽耙、酥油、奶类、牛羊肉是藏民的主食,但没有蔬菜,梏杷乂燥热,过多的脂肪在人体内不易分解,而茶叶既能分解脂肪,又可防止燥热,故藏民生活离不开茶叶,“宁可三日无粮,不可一口无茶,一口无茶则滞,三口无茶则病气藏族对茶有了必然的需求,创造了喝酥油茶的高原生活****惯。而中原地区军队征战、民间役使都需要大量的骡马,而藏区和川、滇边地盛产良马。就这样,茶和马的互补性交易即形成了“茶马互市”。从史籍上看,在676-704年时,吐蕃已出现茶和茶碗,且对不同种类的茶已有所区分和了解,并且还提到一本记载如何鉴别汉地茶叶好坏的书,名为《甘露之海》。以马、古道为载体的马帮商队穿过崇山峻岭,翻越雪域高原,不畏艰难重阻的在横断山区的高山深谷间南来北往,流动不息,输入藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等,输出川、滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等,由此而形成了“茶马古道茶马古道是中国特有交换经济即茶马交易的产物。在世界历史上,各国各民族都产马,唯独中国产茶,这便使得茶马交易成为中国特有的商贸形式。开辟古道的是经商的人和马帮,他们从一个山谷到另一个山谷,从一个村寨到另一个村寨,从一块石板到另一块石板用脚丈量着这条通道。到了唐代,随着吐蕃王朝的崛起,藏族和南亚、西亚人大量饮茶,大西南的茶叶从这条古道沿金沙江、澜沧江、怒江、横断山脉走向青藏高原,走向印度、缅甸以及更远的西亚、东非。那些道上的青石板、马蹄叩,清晰地证明再多险阻的横断山也挡不住各民族的交流,也隔绝不了云南与西藏、巴蜀、中原乃至缅甸、泰国、印度等世界许多国家的联系。古道流通着各地商品,商品流