文档介绍：财务会计教育专业(师) 0907 班学号 9115090704 姓名高憧憬读金庸的许多作品,我们都有一种相同的经验:拿起来就放不下,总想一口气看完,有时简直到了废寝忘食、通宵达旦、欲罢不能的地步。他的小说没有看了头就知道尾的毛病。情节曲折,波澜迭起,层层递进,变幻莫测,犹如精神的磁石,艺术的迷宫,具有吸引读者的强大魅力。金庸既不重复别人,也不重复自己,他创作的 15 部小说,就情节设计而言,没有多少雷同的地方。这同样非常难能可贵。小说作品可以分为这样三类: 第一类是依史敷衍,即按照历史走向和人物关系作为大框架,虚构主要人物故事穿插其间,如早期《书剑恩仇录》、《碧血剑》和晚期《鹿鼎记》描述明清时代的作品。第二类是以史点染,即以虚构人物故事为主,而以历史的大框架作为背景,如中期《神雕侠侣》、《射雕英雄传》、《天龙八部》这一类描述宋辽金元时代的作品,其中郭靖等人守襄阳,是贯穿于《神雕侠侣》和《射雕英雄传》的重大事件。第三类则是着意虚化历史背景的,如我个人喜欢的《笑傲江湖》,以及《侠客行》等作品。即使这类作品,一样有作家的强烈的历史关怀在焉。“在路上”是金庸武侠小说中侠客们别无它选的生活状态。然而这又不仅仅指侠客, 实际透视了现代人精神、情感和心理上的困境: 缺乏存在的根据肉体上和精神上都无所归依, 想追寻精神的家园, 然而一切的追寻都是无意义的, 切的追问只是更加说明了存在的荒谬, 于是生命中只剩下无尽的行走与悲凉。“在路上”就是指这样的一种存在状态: 不知道从何处来、不知道向何处去, 始终在宇宙中悬浮着。一提到武侠小说, 首先从脑海中浮现的大约总是这样的两句话: 行走江湖, 浪迹天涯。“在路上”是侠客们别无它选的生活状态。然而在金庸的武侠小说中,“在路上”不仅仅是展开武侠故事的结构技巧, 更蕴含着作者对于现代人存在之困的哲学思考和人文关怀。这些在路上的侠客缺乏存在的根据, 肉体和精神上都无所归依; 他们云游四海, 浪迹天涯, 是人世间孤独的飘泊者; 他们寻找存在的根据, 追寻理想的家园, 然而一切追寻的结果都是无意义的, 一切的追问只是更加说明了存在的荒谬。“在路上”不仅仅指向武林侠客, 而是在陈述一个时代性的困惑。金庸以其洞察人性的睿智和悲天悯人的情怀在武侠世界里诉说了他对现代人的存在问题的思考。《倚天屠龙记》是“射雕三部曲”中的最后一部本书的主人公张无忌较其他两部相比较,他的经历比郭靖与杨过似乎更加传奇、曲折。他与赵敏、周芷若、小昭、殷离这四位姑娘之间的爱恨情仇与《神雕侠侣》中杨过与陆无双、程英、公孙绿萼乃至郭芙、郭襄之间的情感大有一决高下之意。然而稀奇的是张无忌竟然同事爱着四位姑娘,这恐怕要受到一些人的谴责,一个男子如何能同时爱上四位女子,并想娶她们为妻?这恐怕是情无可原了吧? 其次,本书既名为《倚天屠龙记》,那么我们就不能不说一说这“倚天”与“屠龙”,“倚天”是指一把宝剑,即倚天剑、屠龙则是一把宝刀。即屠龙刀。书中描写到这样几句话: “武林至尊,宝刀屠龙;倚天不出,谁与争锋? 号令天下,莫敢不从! ”这句话便可道出“倚天”与“屠龙”的引人之处。本书中写得最为成功的人物除张无忌外,就要数张三丰了,这张三丰是武当真人,开山祖师。武学修为深不可测。足可震铄古今,且年逾百岁是一代宗师,既无那种超然的“邪气”,又无那种飘然的神性,他的形象成功的奥秘在于一个