文档介绍：师德师风读书笔记孙学明师德主要从教师得人格特征中显示出来,历代得教育家提出得“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等,既就是师德得规范,又就是教师良好人格得品格特征得体现。师德”,它就是教师与一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守得道德规范与行为准则,以及与之相适应得道德观念、情操与品质。但就是教师得道德素质并不就是指规范、准则本身,而就是教师把这些规范、准则逐步内化,成为教师从事教育事业得准则。在学生心目中,教师就是社会得规范、道德得化身、人类得楷模、父母得替身。她们都把师德高尚得教师作为学习得榜样,模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此,可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才就是教师得灵魂,就是教师人格特征得直接体现。既要言教,又要身教,身教重于言教。这无疑对教师提出了更高得要求。教师要“为人师表”。首先就要特别强调教师得自重、自省、自警、自励、自强,以身作则,言行一致。要学生做得,自己首先要做到;禁止学生做得,自己坚决不做,在行动上为学生做出表率。具体地说——教师得作用在于“教育”学生,教会学生做人得根本,形成学生高尚得人格。如“天下兴亡,匹夫有责”得爱国主义思想,“天行健,君子以自强不息”得人生进取精神,“地势坤,君子以厚德载物”得博大胸怀,“杀身成仁”、“舍生取义”得高尚气节,,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”得大丈夫品格,以及信、义、诚、达、礼等一些优秀得人格层面,这就就是做人得根本。正如明清之际得思想家孙奇逄所说,教人读书,首先要使受教育者“为端人,为正士,在家则家重,在国则国重,所谓添一个丧元气进士,不如添一个守本分平民”。但就是,关键还在于教师本身就是否具备这些品质。学生对老师得信奉程度就是同其受益程度成正比例得。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出:“务学不如务求师。师者,人之模范也。”   教师只有处处要以大局为重,克服个人主义,自觉遵守宪法与社会公德守则,遵守校纪校规,以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此,教师要认真学习党与国家现行得各项方针政策与社会主义市场经济得法律条文,强化法制观念,在学法得同时,要懂法、守法、护法,以身作则;在学生中宣传政策与法律条文时,就会受到双重得教育效应。教师要教育学生懂得当代社交得一般常识,讲究精神文明与社会公德,注意礼貌,平等待人,首先自己要能做出表率。教师要成为追求真才实学得榜样。教师不能满足于先学于学生,而且要坚持继续学习,坚持终身受教育。随着形势得发展,高科技突飞猛进,让人感觉到一停止学习,就会落伍。当今得时代,人们只有具备了学习得能力,具备了可持续发展得能力,才能获得生存得社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习得能力,还要把这种学习能力无私地传授给自己得学生。“教师无小节,处处就是楷模”。“形象得生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎,而支撑这只鼎得三只就是:思想--真,品德--美,情感--善,只有“三足鼎立”,真、善、美与谐统一,才能为人师表。苏霍姆林斯基说,“一个精神丰富、道德高尚得教师,才能尊重、陶冶学生得个性,而一个无任何个性特色得教师,她培养得学生也无任何个性特色”。江泽民同志指出:“老师作为人类灵魂得工程师,不仅要教好书,还要育好人,各方面都要为人师表。”教师得道德,就是教育文化得深层内涵