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上传人:xxj16588 2016/3/20 文件大小:0 KB

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文档介绍

文档介绍:般若(bōrě) 波罗蜜多心经心经观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子, 色不异空, 空不异色, ***, 空即是色, 受想行识,亦复如是。舍利子, 是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减。是故空中無色, 無受想行识, 無眼耳鼻舌身意, 無色声香味触法,無眼界, 乃至無意识界。無無明,亦無無明尽, 乃至無老死,亦無老死尽。無苦集灭道,無智亦無得。以無所得故,菩提萨埵, 依般若波罗蜜多故,心無挂碍, 無挂碍故, 無有恐怖,远离颠倒梦想, 究竟涅磐。三世诸佛, 依般若波罗蜜多故, 得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦, 真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。佛教文化网址: http://buddha./music/ 舍利子中文原文心经观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦。舍利子,色不异空,空不异色,***,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空想,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛。 DUO 埵般若波罗蜜多心经【释意】【观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。】心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就,以证明是佛说呢? 唐太宗时,有一位国师名玄奘法师,在家姓陈,十二岁时跟随哥哥出家,出了家後,读一切经典,有些经典是鸠摩罗什法师翻译,有些经典是别的法师翻译,他对有些语句生疑, 很想到印度取经,後来遇到一位老和尚,身生疥癞,人不敢近,惟有年轻的玄奘法师,以一颗同情心侍奉他, 为他洗脓血, 涂药, 不久, 这老和尚的疥癞病痊愈, 老和尚感他调治之恩, 无以为报,惟有一部经,可以口传给他,就是这一部心经,一共二百六十字,念了一遍,玄奘法师便记在心内, 後来把它译出来, 一个字也没有更改; 鸠摩罗什法师也有翻译这部心经, 名叫摩诃般若波罗蜜多心经,有如是我闻等语,但不及老和尚传给玄奘法师所说的那麽简洁流利清楚,那位老和尚又是甚麽人呢?他就是观音菩萨。心之神力是观音菩萨, 心之智力是大智文殊师利菩萨, 心内的法力, 就是大行普贤菩萨, 心中的愿力,就是地藏王菩萨。这部心经是观音菩萨教我们明心,凡夫末明心,起烦恼作业,受无边生死苦,所以文中云:观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。一开始就教我们要认识自己, 自己不认识不能度自己, 认识自己就能度自己, 还要认识众生, 认识众生就能度众生, 诸佛认识自己,也认识众生,故诸佛成佛度众生。华严经云:「十方诸如来,同共一法身,一心一智慧,力无畏亦然。」十方如来同一个心,无两个心,阿弥陀佛的心与释迦佛的心相同,释迦如来的心与药