文档介绍：一位坟墓崇拜者的自白 ? ??????? .. ???????????[ 中文-chinese - ] ???阿布杜勒穆呢阿姆·艾勒洁达威翻译:阿布杜勒哈尅慕· 本·哈比布拉 2009 -1430 ? ??????? .. ??????????? ? ?????????????? ?????? ??????????? : ???????? ????????????? : ???????????? 2009 -1430 3 一位坟墓崇拜者的自白奉至仁至慈的安拉之尊名著:阿布杜·穆尼恩·杰达威译:绽学俊绪言一切赞颂全归真主,全世界的主,愿主赐福认主独一者的领袖——为普慈众世界安拉派遣了他——我们的先知穆罕默德及其家属和圣门弟子,赞主赞圣罢。这册引人注目的丛书讲述了某人走向正道的故事。一段时日他生活在黑暗中,远离认主独一,在迷信的黑暗中彷徨,以陵墓示吉庆,触摸并环游陵墓,然后安拉赐恩于他并将其引向光明——认主独一的光明。(安拉引领他意欲者走向正道),后来他写这本书讲述自己的故事,希望它能为别人照亮他曾走过的路。我曾在伊斯兰觉悟出版社在朝觐期间发行的《伊斯兰觉悟》杂志上发表了这些文章,然后出版社成册发行。旨在让更多的穆斯林阅读,鉴于这些吉庆、引人入胜的文章能让更多的人铭心刻骨,吸取经验教训。因为作者(新月出版社编辑阿布杜·穆尼恩·杰达威教授)的写作风格十分流畅。自从他受到先贤号召的影响后洗心革面走上了正道。他竭尽安拉垂赐的力量,执着的捍卫使命——认主独 4 一的大旗——,明确的号召人们走向认主独一。这些文章是奉献给全人类的,为了他们了解正确、光明的道路并遵循之,了解歪路迷途并远离之。安拉引人走正道,他使我们满足,是最好的托靠者, 愿安拉祝福我们的先知穆罕默德及其家属和众弟子,并使他们平安、吉庆。(迷信)缠人的老顽童! (认主独一)破旧立新! 坟墓崇拜者悔过自新比较难! (认主独一)需要觉悟意识! 发行者由于诸多原因, 在撰写自白时我再三权衡,但由于更多的原因我无畏的决定写自白。权衡与无畏的因素可谓同出一辙。我担心部分读者看到本题目时不禁会说:“我们与一个坟墓崇拜者的迷信有何瓜葛,或许部分读者亦有我矫正信仰之前生活的同感,希望他们读到我的自白,理解它,并希望他们从迷信的黑暗中升华到正信的光明之中。与此同时,我敢于公开的揭露自我,因为,长此以往这将会成为引导人走向认主独一真谛的一个媒介。我以前是坟墓崇拜者中有头有面的人物,每参观一个城市只要其中有某位谢赫的陵墓时,我会及时环游陵墓,无论知道他的灵迹与否,有时我会为他们捏造一些灵迹或想象、幻想一些灵迹。当我的儿子成功时,我会认为那是我 5 投入许愿箱中的万贯钱财所致; 当我的妻子康复时,我会认为那是我为某位谢赫、外力所宰的肥壮的牺牲品所致。我遇到杰米力·阿兹博士时, 他正在为开罗阿齐兹· 丙俩黑组织搞宣传的《伊斯兰杂志》奔波,当然还包括清真寺,其首要任务是宣传认主独一和矫正信仰,由于见面次数多,必须要在阿齐兹· 丙俩黑清真寺做聚礼拜。杰米力博士简单明了的反驳了信仰中可怕的偏斜,将它命名为“以物配主”。因为仆人理智不清时会向已死的被造物寻求援助与支持! 反驳使我恐慌,实事对于疏忽者是多么残酷!假若杰米力博士讲到这为止,则是小事一桩。但他每次演讲都会一再涉及此问题。陵墓中只有死尸, 甚至有时候是空墓, 没有一根益人或伤人的朽骨! 起初,我感到震惊……失去了平衡……每次聚礼之后, 我忧心重重的回家。好像有件东西重重的压在我的胸部……束缚着我的感情,我希望这种思想从我的记忆中消失……这么长的年年岁岁我是否处于迷误……?或者我的好友杰米利博士言过其实……我相信每个念作证词的人不可能因某个纰漏或失足而成为逆徒……! 另一件事熊熊烧在我的胸膛中,正在逐渐的吞噬我的安谧,杰米利博士让我正面反对崇拜“奥利牙”坟墓的人, 而所谓的演讲师朝夕公开宣传:“伤害‘奥利牙’等于向 6 安拉宣战,在这方面有一段正确的圣训。我确实不想参与反对坟墓崇拜者的活动,因为我曾经求安拉保护不要让我和安拉为敌! 我说:“攻击是最好的防守”。我复读了安萨里的《圣学复苏》及伊本·阿塔仪斯侃德勒的《恩典拾萃》中的部分篇章。然后将一些灵迹主人的名字和灵迹发生的背景牢牢的记在心中。第二个主麻过去了,我压着性子去听杰米利博士的演讲,学习完毕后,他再三的邀请我共进午餐, 午餐之后,我借助两个因素开始毫不留情的反驳杰米利博士,一、我背记了大量的灵迹;二、我相信他不会鲁莽行事, 用他粗大的双手戏弄我,因为我在他家,和他同席进餐,他也不会对我发怒,然后我对他说(下文就是这方面的意思,并不是对话原文) : “奥利牙”不了解自己的品级,只有像他们一样纯真无邪的人才能了解他们的品级, 而这些人又虔诚为主。安拉赐于他们独特的迹象,还有…还有…。”杰米利