文档介绍：“善有善报, 恶有恶报”? “善有善报,恶有恶报”? ——对俗语的“乱弹”冯陈褚卫孔严华一. 天上真有“惩恶扬善”的上帝吗? 许多人蛮有把握的相信: 我们的头上有一个无形的、富有灵性的法力无边的上帝, 他主宰着人世间的一切大小事情,“为神”正直英明, 处事绝对公平。他会让世上“为善的必得善报,为恶的必得恶报”,这就是常人所谓的“因果报应”。但是, 世上果真有这么一位富有灵性、英明神武、赏罚分明的“上帝”的话, 他看到好人做好事, 为什么不马上给此人一个回报来奖赏他?而要延缓一些时间---- 像耍赖的老板拖欠工人工资似的---- 几年, 几十年, 甚至到这个“善人”的下一代才予以兑现? 同一个道理, 如果上苍有灵、法力无边的话, 他明知坏人将要作恶, 为什么不提前予以严厉警告, 及时阻止他作恶呢?坏人作恶之后, 上天为什么不及时出手, 立马教训此等可恶的坏人, “杀鸡给猴看”、以儆效尤呢?偏要拖拖拉拉---- 像今天懒散的官员们办事那样---- 迟迟才给他一个“缓期执行”的惩罚?甚至“睁一只眼闭一只眼”:敷衍了事,甚至“大事化小,小事化了”, 让这等恶人以致逍遥法外呢? ——以致其他坏人作恶时无所畏惧、不知收手、怙恶不悛、死不改悔? ……有人会不以为然的说: “不是不报, 时候未到”, 你急什么? ——不是我一个人性急, 绝大多数人都性急, 更希望“现世报”: 让好人生前就有“善报”, 恶人生前就有“恶报”, 这个要求不算过分吧? ——唉, 如果真有赏罚分明的上帝, 求求您,恪尽职守,办事麻利一点吧……话说回来, 即使坏人作恶, 他们的子女并非都与他们是“一丘之貉”呵, 其中不乏大量的无辜者, 这些人不应受到株连。一人作恶, 殃及子孙, 做这个判决的上帝是不是太缺乏“神”道主义精神, 太残忍了?良莠不分, 玉石俱焚, 上帝就那么颟顸糊涂, 缺乏仁慈吗? 如果上帝法力无边,创世之初,就应该给我们造出一个全是善人的世界——齐茬的、毫无差别的、高标准的善人世界,人人都是“合格产品”,根本不存在什么“次品”。这样的世界既然无恶人存在, 当然不用“恶有恶报”了, 连带着也不用开设“地狱”, 更不用开设“天堂”——因为人间就是天堂。这样岂不是一劳永逸, 还用得着多此一举, 再设定“善有善报, 恶有恶报”的奖惩标准吗? 二、“行善”的未必就有“善报”“行善”的好人,运气常常很背。像寓言中的农夫和东郭先生, 都是“珍爱生命, 保护动物”的大善人, 结果, 一个被毫无灵性的毒蛇咬死, 另一个差点被恩将仇报的恶狼吃掉。寓言是现实的一面镜子, 是对现实的一种形象化的反映。现实生活中,好人也常常吃亏,常常碰壁,常常栽跟头。新闻报道不是说, 南京的一位好人, 在街头抢救昏迷的老人, 却被苏醒后的老人反咬一口, 因此大打官司, 全国轰动, 官司还差点输了吗?河南的“爱心妈妈”好心收养了那么多弃儿, 尽心关爱他们, 养育他们, 老天爷却偏偏打了瞌睡,让一场无情的大火夺去了七个孩子鲜活的生命,并陷“爱心妈妈”于困境。这是“善有善报”吗?怎么“善有善报”的真理在此出现了两例例外? ……真让人百思不得其解。相反,作恶的坏人未必就有“恶报”。这种人不乏“恶有善报”。象戏文里说的“作恶的享富贵又寿延”(《窦娥冤》) 。俗语不也是常说“好人不长寿”,“修桥补路瞎眼睛”吗? ——可见古人早就对“