文档介绍：浅析正义观的基本内涵及其现实意义【摘要】探讨了正义在事实上是什么与正义应当是什么以及两者的关系,考察了一个人、一个社会为什么应当是正义的,对如何构建一套正义的制度是本文面对的核心问题。通过分析一些社会现象,探究了正义在制度中具体如何实践的问题。社会发展到今天,我们仍有必要探究正义是什么,以及如何达到正义。【关键词】正义效率利益公平现如今,我们谈论“正义”时,第一反应更多的是考虑某些事情“是否正义”,而对于“正义”本身是什么,却不加思索。似乎正义早已是一个不需要考虑的、巳然成为一种制度的东西。但这显然是不合理的。所以,我们必须重新审视的是:正义本身是什么。因为这无论是对于个人还是对于社会都是有着重要意义的。一、正义是什么在本文中,我们更多地要探讨的是“正义应当是什么”而不是“正义既定是什么”或某事是否正义。而《理想国》中第一篇里通过描述苏格拉底和色拉叙马霍斯关于政府该制定什么样的政策的对话,进而总结马霍斯的思想得出的“不管在什么地方,正义就是强者的利益”中的正义只能算是既定的正义。 因为显而易见的是,我们每个人的权益是随着社会的发展而不断丰富的,即使是在权益少于现代的古代,只由强者规定什么是’正义’ (符合自身利益的)的观点也是令人难以接受的。例如,古中国的周朝。在那时,周公制定了一系列的礼乐制度来维护封建等级秩序。而在周朝鼎盛时,一切看起来都井然有序,社会是那么的和谐稳定。但无论这看起来有多美好,也都是非正义的。因为从本质上讲,他所推崇的礼乐,是既得利益的强者为进一步巩固、扩大自身利益,而利用公共的社会资源来对更低阶级的人的发展进行限制的一种工具。而当王室衰微后,以申侯为代表的诸侯对周平王的挟制虽然是对原来非正义制度的一种反抗,但本质上仍是对广大人民的剥削以及对自身利益的维护。所以,正义并不只是强者的利益。当然,人类作为一种通常状况下的群居动物,想要活下去,就需要接受服从强者制定正义的现实。但从人的本性讲:我们不但是渴望生存的动物,而且是“具有理性的社会生物” 。所以,当我们首先以动物身份生存下来之后,就应当以第二个身份来进行一些思考。即正义除了是强者的利益,更应当是什么?在我们日常生活里,正义似乎总是与公平一同出现的,而且是位于公平之后的。这似乎已经揭示了两者之间存在的一些关系,即 “正义产于平等”。十七、十八世纪的一些社会思想家也提出:正义连同整个社会都是由一种一般性的社会协定,即“社会契约”产生的。而契约制定的重要前提就是“人生而平等”。而在此基础上,我们就不难得出:正义是平等的人(每个人)参与制定的(符合自身利益的)的契约的产物,这一结论了。简言之,在笔者看来,正义就是社会中每个自由人的根本利益。二、正义的正当性前文已经得出了“正义是每个人的利益”的结论,那么接下来要论证其正当性似乎就显得不是那么困难了。因为正义之所以是正当的,正是因为他是符合我们自身的利益的。 托马斯?霍布斯告诉我们的一种在正义和社会形成之前的“一场一切人反对一切人的战争”式的生活。而在一个资源稀缺的世界上,没有正义与契约的规范,所有人都会被卷入一场因争夺有限资源而引起的无限战争中,每个人都陷入对未来的无限惶恐当中。而比起每天醒来都要为如何生存下去忧虑,生活在一个人与人互相保证安全的契约社会当中,对自己是如此的有利。试想,在一种个人能力己经达到一个无法发展的顶峰的情境下,我