文档介绍：[乌合之众]读书笔记[法];戴光年译---北京:新世界出版社,“群体心理”是不可靠的,是暂时的,一旦构成群体的人群四分五裂,每个人立即恢复到了自己以前的状态,但在群体之中,他的个性却消失了,不见了,这时候他的思想与感情与群体所表达的思想感情完全一致。P7人与人之间差异最大的,或许就是智力了。但是,同一种族的所有人却有着非常相似的本能和情感。大凡事情一旦涉及到情感领域,人与人之间的差距就消失了。P8群体的叠加只是愚蠢的叠加,而真正的智慧却被愚蠢的洪流所淹没。原因何在?第一个原因:本能的力量,而激发一个人最原始本能的决定性因素是数量。P9单独一个人必须要为他的行为承担责任——法律上和道德上的。但是群体则不然,群体不需要承担任何责任,而群体就是法律,群体就是道德,群体的行为天然就是合理的。群体是无名氏!因为无名,所以无由指控。于是,曾经牢固地约束一个人的责任感就会淡然无存,而群体得到的,是最为原始的本能表达与宣泄。第二个原因:传染P9传染——群体情绪的相互传染——对群体的特点形成起着决定作用,决定着群体行为的选择的倾向。传染——感性的、本能的情绪特别容易传染,而理智的、冷静的情绪在群体中丝毫不起作用。10一个被群体情绪传染的人会感觉到自己前所未有的强大,他的行为完全听凭另一种陌生的力量来主宰。并不是每一个人都必然地被群体情绪所传染——但如果他没有感受到这种情绪的话,那么他就会沦为群体感情的敌对方。第三个原因:暗示13群体之接收暗示力量的影响。群体的个人行为表现具有如下四个特点:第一是自我人格消失;第二是无意识人格起到决定性的作用;第三是情感与思想在暗示与传染的作用下转向一个方向;第四是暗示的观念具有即刻转化为行动的冲动。15因为理性的人所抱有的持续性的怀疑精神与思想的独立意识。但是任何一个群体更像是一个原始人的乌合之众。19群体是靠不住的!群体最主要的特点表现为冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神,以及夸大情感等等。群体的特点与表现,只有在低级进化形态的生命才可能看到。22群体不仅可以在好恶情绪之间莫衷一是,它甚至可以在眨眼之间就从最野蛮最血腥的狂热过渡到了最为极端的宽宏大量和英雄主义。24群体不承认障碍。25群体没有负罪意识,群体天然合理,他们无论做任何事情都是合符正义的,因为他们的数量决定了这一点。数量就是真理。31群体是用形象来思维的。群体观察能力的缺失,群体的智力泯灭。群体幻觉现象与生理并无实质性的联系。35一旦当人的智力品质泯灭、独立思考能力被严重消弭的时候,此时的判断力和逻辑都任由暗示与传染的作用引导,又反过来进一步吞噬残存的智力品质,这就构成了群体智力泯灭的惊人机制。41那些被记载进史书,业已成为史实的历史事件,也未必是由价值的产物。42群体的想象力会改变一切,不论这件事是真实还是虚构。正因为这样,历史才会最大程度地背离它的本原,呈现出光怪陆离的面貌。群众依靠想象和杜撰来创造英雄。43除了神话之外,历史并没有多少保存其他记忆的能力。44只有身处群体之中,这些傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人,才能够摆脱自己卑微无能的感觉,只有身处群体之中,他们才能够会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。45群体能够利用这种强化的感情,推到一切负罪感!最卑劣的行为总是像有毒的杂草一样生长在群体中。群体就注定要干出最恶劣的极端勾当。51群体总是对强权俯首帖耳,却很少为仁慈心肠所感动!53革命并非是为了改变深层的东西,只是群体发泄情绪的手段而已。群体对一切传统事物、传统制度,都有着绝对的迷恋与崇敬;它们对一切有可能改变自身生活基本状态的新事物,有着根深蒂固无意识的恐惧。54对文明的进步而言,最值得庆幸的一点就是,只是在伟大的科学发明和工业出现之后,群体才开始掌握权力。群体不具备任何道德。55甚至某些时候,群体也会表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动。当群体以名誉、光荣和爱国主义作为号召的时候,最有可能对群体中的个人产生影响,甚至于可以让他达到慷慨赴死的地步。群体往往为了自己只有一知半解的信仰、观念和只言片语,便英雄地面对死亡。56群体的智力难以理解的一次次战争中,支配着群体的肯定不是私人利益。57尽管群体经常会放纵自己的低劣本能,做出道德败坏的事情来,但是也会不时树立起崇高道德行为的典范。60群体很容易处于旧观念的影响之下。所有的群体都很难被动摇。61让观念在群众的头脑里扎根需要很长时间,而根除它们所需要的时间也短不了多少。62凡是和群体有密切交往的演说家,无一不擅长激发群体,在他们中间创造一个有诱惑力的形象。63事实上,假如我们尝试着对一种文明进行分析,就会发现使它得以存在的真正基础,乃是那些神奇的、传奇般的内容。在历史上,表象总是比真相起着更为重要的作用,而不现实的原因总是比现实的因素更