文档介绍：论社会主义核心价值体系运行中的诚信基础摘要:社会主义核。价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是全党全国各族人民的思想基础。诚信是构建社会主义核心价值体系的道德支撑,这不仅由于它是中国传统道德观的重要内容,更是由于诚信是构建社会主义核心价值体系的内在要求和必要条件。同时诚信是社会主义荣辱观的重要内容,是现代社会文明的重要标志,是构建成熟社会主义市场经济的基石。但当前大学生诚信缺失,主要表现在经济活动和学业等方面,其原因是社会诚信缺失和学校诚信教育乏力以及家庭及个人信用意识淡薄。为此,应从构建社会诚信体系、开展诚信教育等方面入手,提升大学生诚信品质。关键词:社会主义核心价值;道德支撑;大学生;诚信品质社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,是全党全国各族人民的思想基础。构建社会主义核心价值体系要求我们把握灵魂、主题、精髓、道德等四个方面的内容。其中,由于诚信是中国传统道德观的重要内容,是构建社会主义核心价值体系的内在要求和必要条件,它必然成为社会主义核心价值观建设的道德支撑。一、诚信是中国传统道德观的重要内容(一)中国传统诚信观的萌芽时期:春秋以前传统诚信理念的萌芽最早出现在上古时代和夏商周三代。这一时期,我们称之为朴素的诚信观念,其主要表现是人与人、人与神及人与德之间的相互尊重。这种古代朴素诚信观的形成主要是由于当时生产力低下,人们在生产实践过程中逐渐形成了个人对集体、对他人的依赖,加之科学文化知识的匾乏,宗教文化、图腾文化便被用来解释生产生活中古人难以理解的种种自然现象,伴随中国古代朴素哲学思想的形成,也就产生了朴素的诚信观念。[1]这种诚信观念重在解释人应该具备何种道德品质才能在生产生活中赢得他人的信任,从而能够担当重任。比如((周官》告诫群官要恭俭谦让,无行奸伪之事,才是彬彬君子;为德直道而行,心广而体胖;为德为伪而巧饰,身心劳苦而事日见拙。从该段文字不难看出古代朴素诚信观念的追求在于为政要秉守诚信、律己服人的早期思想。(二)中国传统诚信观的形成时期:春秋至战国春秋之后,经孔子、孟子、董仲舒等儒家代表人物逐步完善,最终形成了以“仁义礼智信”为核心内容的中国传统道德观。在儒家以“仁”来表达“爱人”之心,以“义”来体现中华民族的气节,以“礼”来释“仁”突出个体的主动性,以“智”来强调要明辨是非的同时,尤其将“信”作为人之安身立命的道德准则,规劝世人要诚实无欺、言无反复,强调无论是对人还是对己都必须“诚”和“实”。古人为何要将“信”列为“五常”之一呢?众所周知,“天人合一”是儒家“齐家治国平天下”的最高境界,诚信在儒家追诚信:构建社会主义核心价值体系的道德支撑求完美人生的过程中起着至关重要的道德训范作用。《礼记·中庸》云:“诚者,天之道也。”《孟子》中则说:“思诚者,人之道也。”讲的是诚信乃天道的法则,做到诚信是人道的法则,天与人在诚信的基础上达到了合一,也就能够达到安身立命的目的了,所以诚信是做人之本,是古人齐家治国平天下的道德信仰。诚信除了强调“自信”,即自我约束的自律作用外,还有强烈的义理规制性。中国传统道德观在将“诚信”推崇为处事原则的同时,并不主张毫无原则的“遵守诺言”,而是注重履行诺言的合理性正当性,即要“博学之,审问之,慎思之,明辨之”而后才可“笃行之”。由此可知,义理是传统诚信观的标准,诚信作为人际交往的道德要求,是对义的阐