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感悟我们传统文化的伟大意义.doc

上传人:sssmppp 2020/6/29 文件大小:53 KB

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文档介绍

文档介绍:感悟我们传统文化的伟大意义传统文化主要内容包括正统信仰、道德理念、价值取向、礼仪制度、生活方式、风俗****惯、文化艺术等诸多层面,其意识形态根植于儒释道,其内涵博大精深,其伟大意义在于蕴涵着历史赋予他远大神圣的使命。传统文化主要内容包括正统信仰、道德理念、价值取向、礼仪制度、生活方式、风俗****惯、文化艺术等诸多层面,其意识形态根植于儒释道,其内涵博大精深,其伟大意义在于蕴涵着历史赋予他远大神圣的使命。古人认为“道”产生了宇宙,“道”产生了天地,“道”是万有的本源,是万因之因。中华传统文化是神传给人的,是以道成之,以道为根本的。古之圣贤秉承天命而来世间化育万民,使人们重德向道。传统文化主要内容包括正统信仰、道德理念、价值取向、礼仪制度、生活方式、风俗****惯、文化艺术等诸多层面,其意识形态根植于儒释道,其内涵博大精深,其伟大意义在于蕴涵着历史赋予他远大神圣的使命。本文试从文化的起源、天人合-•和人生价值取向等几个方面行探讨。一、文化的来历和起源“文化”一词最早出现在《易书》中:“观乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下”。天文、地文、人文,这是传统中颇具份量的概念,天、地、人被称之为三才。关于天象,《黄帝书》开篇首句说:“观天之道,执天之行,尽矣”,意为能将天文所呈之象明辨清楚,而规范社会道德、个人行为与之相合,已经尽善尽美了,即所谓“观乎天文,以察时变”;“观乎人文,以化成天下”:文乃“道之显者谓之文”、“化,教行也”(《说文》),即是以人教化,以伦理教化,“顺天呈象”而化育天下,这也是文化的来历。这里“人文”一词与“天文”对举而出现,指人类社会的运行规则,人间世界的条理和规范,都要遵循天道的规律、宇宙的法则。历史上那些道德高尚的圣贤君子,感悟和实践真理的修炼人,无不顺天意而行,修身证道,善化苍生。据文献记载,如伏羲演八卦;神农尝百草;尧、舜、禹以德治世;文王预测如神;老子继承了上古文化;记述天地、阴阳、宇宙、社会和人生规律的《易经》问世;孔子继承了治世安邦的儒家文化,释迦牟尼佛教的传入等。儒、释、道信仰给中国人建立了一套非常稳定的道德体系,这套道德体系是社会赖以存在、安定和和谐的基础。既然文化是神传给人的,文化的起源就是仰望上天的,是一种天、地、人为一•体的文化,是整个自然和人类大和谐的文化。中国是神传文化的中心,被称作神州。华夏文明之所以长期繁荣、世代传承,这主要得益于中国传统文化所蕴涵的崇高智慧。二、“天人合一”的宇宙观天人合一是中华传统人文精神的核心,在传统文化中始终占主导地位,对伦理道德、价值观念、审美意识等各领域都有着深远的影响。“天人合一”的内涵博大精深,史料中记载的包含着如下内容:1、 天是可以与人发生感应关系的存在传统文化是敬畏天命的,认为上天造就了人与万物并赋予其德行、善性,为其制定了法则。天人相应,天人相通,天人一体。古语说:“善言天者,必应于人。善言古者,必验于今。善言气者,必彰于物。善言应者,因天地之化。善言化言变者,通神明之理二从这一•理念出发的传统文化表现为重道、重神、重德、重和谐。古人认识到“天人”是个整体,它们之间存在着联系和对应关系,天象的变化会带动人类社会发生相应的变化。《史记?乐书》中说:“天与人相通,就好象形与影、气的关系,做好事的人,天报以福;做坏事的人,天报以祸。如种瓜得瓜,种豆得豆,是很自然的道理。因此讲推天道以