文档介绍：易隐序卜筮者,隐君子之所讬也,昔严君平卖卜成都市,与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,君子以为得作者之意,不啻登太皥氏之堂,而耳提面命焉,古之圣人,所可与人言者,未尝不竭其辞,而有不可以正告天下者,则必有所讬以行之,后之君子,不察其意,而以是为吉凶悔吝之末数,非正道明谊者之所究心,则惑矣,吾友曹横琴氏,得其家君游南子之传,概群迷之不旦,悼筮法之中衰,于是上究连藏,下逮京焦,傍通壬甲,广采占歌,作为易隐,凡十万余言,噫,可为博矣,夫象数变而理不变,九六殊而旨不殊,一也,四十九也, 三百六十也,四千九十六也,由是而之万亿也,一而已矣,即由是而之天地之赜也,万物之众也,典坟丘索之浩渺也,亦一而已矣,傅曰,变化云为,吉事有祥, 象事知器,占事知来,又曰,天地设位,圣人成能,人谋鬼谋,百姓与能,夫圣人之所以能若此者,岂有他哉,统之理而已矣,由是观之,安知李子之乐卜,赵孟之时卜,襄仲之言卜,子游子夏之威仪卜,沈尹氏之政卜,孔成子之礼卜,不统于横琴氏之蓍卜哉,吾于是而知曹氏之为隐君子也,句章老氏谢三宝撰。易隐卷首八卦象例乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗, 离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。五行生克金生水,水生木,木生火,火生土,土生金, 金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。天干所属甲乙丙丁戊己庚辛壬癸东方木南方火中央土西方金北方水地支所属子丑寅卯辰巳水鼠土牛木虎木兔土龙火蛇午未申酉戌亥火马土羊金猴金鸡土狗水猪六神所属青龙白虎玄武勾陈朱雀腾蛇属木属金属水属土属火虽附土,本原属火,遇水难伤,逢木不克。六亲生克子孙生妻财,妻财生官鬼,官鬼生父母,父母生兄弟,兄弟生子孙。生我者为元辰,如子孙为妻财之元辰也。子孙克官鬼,官鬼克兄弟,兄弟克妻财,妻财克父母,父母克子孙。克我者为忌神,如子孙为官鬼之忌神也。元神动能生,忌辰动能克,我生者动,谓之贪生,又谓之泄气,喜忌俱减矣。刘伯温先生总断夫人有贤不肖之殊,卦有过不及之异,太过者损之斯成,不及者益之则利。生扶拱合,时雨滋苗,克害刑冲,秋霜杀草,长生帝旺,争如金谷之园。死墓绝空,乃是犁泥之地。日辰为六爻之主宰,喜其灭项以安刘。月建乃万卦之提纲, 岂可助桀而为虐。最恶者岁君,宜静不宜动。最要者身位,喜扶不喜伤。世为己, 应为人,大宜契合,动为始,变为终,最怕交争。应位遭伤,不利他人之事。世爻受制,岂宜自己之谋。世应具空,人无准实。内外竞发,事必翻腾。世或交重, 两目顾瞻于马首。应如发动,一心似托于猿攀。用爻有气无他故,所作皆成。主象从存更被伤,凡谋不遂。有伤须救,无故勿空,空逢冲而有用。合遭破以无功, 自空,化空,必成凶咎。刑合克合,终见乖***。动值合而绊住,静得冲而暗兴。入墓难克带旺,匪空有助有扶,衰弱休囚亦吉。贪生贪合,刑冲克害皆忘。别衰旺以明克合,辨动静以定刑冲。并不并,冲不冲,因多字眼。刑非刑,合非合, 为少支神。爻遇令星,物难害我。伏居空地,事于心连。伏无提协,终从尔。飞不推开,亦枉然。空下伏神,易于引拔。制中弱主,难以维持。日伤爻,真罗其祸。爻伤日,徒受其名。墓中人,不冲不发。身上鬼,不去不安。德入卦,而无谋不遂。忌临身,而多阻无成。卦遇凶星,避之则吉。爻逢忌杀,破之无伤。主象休囚,怕见刑冲克害。用爻变动,忌逢死墓绝空。用化用,有用无用。空化空, 虽空弗空。养主狐疑,墓多暗昧。化病兮伤损,化胎兮勾连。凶化长生,炽而未散。吉连沐浴,败而不成。戒回头之克我勿反德以扶人。恶曜孤寒,怕日辰之并起。用爻重叠,喜墓库之收藏。事阻隔兮间发,心退悔兮世空。卦爻发动,须看交重。动变比和,当明进退。杀生身,莫将吉断。用克世,勿作凶看。盖生中有刑害之两端,而合处有克伤之一虑。刑害不宜临用,死绝岂可持身。动逢冲而事散,绝逢生而事成。如逢合住,须冲破以成功。若遇休囚,必生旺而成事。速则动而克世,缓则静而生身。疾病大宜天喜,若临***必生悲。出行最怕往亡,如执吉神终获利。是故吉凶神杀之多端,何如生克制化之一理。张星元先生总断吉凶由八卦变通,须察吉变凶而凶变吉。飞伏在二仪交换,定然隔伏阴而阴伏阳。爻爻有伏有飞,伏无不用。卦卦有动有静,动无不之。变出他宫,但取金木水火土,还归本卦,配成兄父子财官。水化金,则坎增其势。火化土,则离减其威。亥变子日进神,水得生而火被制。戌变未云退度,金不助而水无伤。卦之墓绝非宜,还究伪真之辩。爻变生扶最利,更详喜忌之分。爻有伏吟不吉,卦有反吟最凶。归妹变随为例,小畜之姤皆同。但识六爻占克,那知二卦交冲。变能生克于动爻,动不制于变象。静受动伤,静难制动。柔遭刚克,柔岂伐刚。日月善会克爻神,爻神谁敢伤日月。日为君主,旺衰之象尽能伤。月乃提纲,动静之爻皆可克。本卦为贞为始,之卦为悔为终。亲官云出现之爻,远年可取。他卦曰伏藏之象,近日堪推。内为己,外为人,喜生喜合。应为宾,世为主,兼克兼冲。我生人而半