文档介绍：河南省三门峡市陕州区第一高级中学2015-2016学年高二历史下学期第三次月考试题第Ⅰ卷(选择题,共48分)一、选择题(本大题共32小题,,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是正确的,请将正确答案涂在答题卡上。)“齐鲁之邦”,这与西周的分封制有关,但山东的简称是鲁,而不是齐。《殷周制度论》中说:“当武王之崩,天下未定,国赖长君。周公既相武王克殷胜纣,勋劳最高,以德、以长、以历代之制,则继武王而自立,固其所矣。而周公乃立成王而己摄之……立成王者,所以居正也。自是以后,子继之法遂为百王不易之制矣。《左传》记载,公元前506年,周王在封鲁公至鲁时,除分给他殷民六族,还“分之土田陪敦,祝、宗、卜、史,备物典策,官司彝器”;封康叔于卫时,不但确定封疆的四至界限,而且“授土,陶叔授民,命以康诰”,并教导他“启以商政,疆以周索”。              .《唐律疏议·斗讼》规定,对于“挟私弹事不实者”,“挟私饰诈,妄作纠弹者”,处以与“诬告之罪”相等的“反坐”。清代制定了非常完整的互监法,规定“凡定差不公,考核不当,巡按贤者不荐,不肖者不纠,诸御史亦得论劾。”.《尚书大传》说:“古者诸侯始受封,必有采地:百里诸侯以三十里,七十里诸侯以二十里,五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪黜,其采地不黜,使子孙贤者守之世世,以祠其始受封之人,此之谓兴灭国,继絶世。”,下列材料能够佐证这一观点的是A.“大人世及(袭)以为礼,城郭沟地以为固,礼仪以为纪。”(《周礼》)B.“天子之制,地方千里;公侯皆百里;伯七十里;子男五十里”(《孟子·万章》)C.“岁终奉其成功,以效于君,当则可,不当则废。”(《荀子·王霸》)D.“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字。”(《史记》)”,一个国家的疆界观与现代化历程紧密相连。我国学者孙宏年认为“疆界观”可分为两种:一种是文化上的“疆界观”,一种是地理上的“疆界观”。对图5的两幅地图的解读,正确的是  “疆界观”并无本质区别 “疆界观”的实质是一种夷夏之辨的传统观念 “疆界观”不同 “疆界观”、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说:“庶人安政,然后君子安位。……君子者,天地之参也,万物之总也,民之父母也。”,