文档介绍：密级——编号——论文题目专学年日分类号——
学位论文日
浅析马克思的活动概念摘要关键词:马克思“把感性世界理解为构成这一世界的个人的、共同的、活生生的感性的活动”,按照马克思的理解,不仅应该把人看作“感性对象”,而且应该理解为“感性的活动”;马克思也明确指出“一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质,而人的类特性恰恰是自由自觉的活动。虼耍芯咳司褪研究人的活动,活动是人的基本存在方式。活动相对于实践,常常被学者们忽视,其实现代哲学在对人进行综合研究时,对活动范畴的研究变的相当重要,人及其生活对象世界都是在人的活动中形成的。追溯哲学发展史,我们发现活动始终是哲学探讨的现象,不同时期的哲学家们对活动范畴的不同规定,马克思的活动概念是在研究不同时期哲学家们的活动概念的基础上而形成的。本文通过总结马克思著作中关于活动概念的形成,试图揭示马克思关于活动的基本含义,和马克思的活动概念的基本特点。同时分析了马克思从研究人的活动入手来揭示人的本质,另一方面由于作为马克思基础范畴的劳动和唯物史观的逻辑起点实践,是属于活动外延,是人活动的最基本形式,从以上两点得出活动在马克思那里也有重要的一席之地。因此,搞清楚马克思的活动概念对理解整个马克思哲学有着深刻的意义。人,活动,感性,劳动,实践
’,””;疭,¨.”琧.”瑃,瓵,.,,珹琌,”疉
’琣,..琺.:珹琒
三、马克思的活动概念对阿伦特和哈贝马斯的影晌⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.目录引言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、马克思之前的活动概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯古希腊哲学的活动概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..近代唯心主义的活动概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯德国古典哲学的活动概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、马克思的活动概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.马克思的活动概念的形成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯马克思活动概念的基本内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.马克思活动的基本类型⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.马克思活动概念的基本特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯韵笮浴缁嵝浴心康氐哪芏浴导锹砜怂蓟疃幕拘问健活动概念在马克思哲学中的重要意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.砜怂加没疃拍钏得魅说谋局省投褪导腔疃囊恢中问健阿伦特的行动观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.哈贝马斯的交往活动⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.注释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.
引言在人类历史发展中,“人是什么”这个问题始终都是各个时期哲学家探讨的问题。人的活动就是人存在和发展的方式,研究人的活动,就足研究人;把握了人的活动,也就可以匣“人是什么”的问题。因此,在对人进行综合研究时,对活动范畴的研究就变的越来越重要了,追溯哲学发展史,我们发现不同时期的哲学家们对活动范畴有不同的规定,活动始终是哲学讨论的现象。对于活动范畴的研究,国外主要足苏联哲学界的研究,他们把活动作为哲学范畴进行了系统的探究,有大量的论文和专著,主要探讨了活动的内容在科技革命和社会发展条件下的变化,活动的各种形式及其联系和区别,活动的结构等。苏联学者布也娃在她的《人:活动和交往》一书中,对活动下了最一般的定义。我国哲学界把活动最为哲学范畴的研究较少,更多的是对人的活动的整体研究,夏甄陶对活动的研究,主要探讨了人、活动、发展的关系。张吉维对活动的建构过程的同一性和非同一性进行了论述。对于马克思的活动概念的研究就更加少了,人们把着眼点主要放在了劳动和实践上,而马克思的活动概念在马克思哲学中有着重要地位。马克思把感性世界理解为构成这一世界的个人的、共同的、活生生的感性活动,把人理解为感性活动。因此,对马克思活动概念的研究有着重要意义。
一、马克思之前的活动概念古希腊哲学的活动概念活动范畴由来已久,马克思哲学中关于活动的概念也不是凭空产生的,也是有其理论来源的,因此有必要对活动范畴进行哲学史考察。通过考察哲学史发现活动始终是历史上哲学家们思考的哲学的范畴,并随着历史条件的变化,不同时期的哲学家们对活动范畴不同的规定,形成了对活动概念的不同理解,这些活动观与马克思的活动概念有不同的地方,但同时对马克思的活动概念的形成产生了一定的影响。普罗泰哥拉,“人是万物的尺度”。“万物的存在于非存在只有通过人才能得到解释。人是感性的存在物,通过感觉知道万物存在或非存在,人的感觉是真的。”⋯这样,人的活动就被理解为感觉。普罗泰戈拉的历史功绩在于把哲学的视线从自然引向人,,揭示了人的活动的优越性。古人开始并没有把人