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《白话帛书周易》献辞
前言
白话帛书易经上经第一宫
第二宫
第三宫
第四宫
白话帛书易经下经第五宫
第六宫
第七宫
第八宫
白话帛书系辞上传第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
白话帛书系辞下传第一章
第二章
第三章
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第四章
第五章
第六章
白话帛书二三子问第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
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第十七章
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第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
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第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
白话帛书易之义第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
白话帛书要
创建时间:2006-2-28
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《白话帛书周易》献辞
戚文
《易经》,上古时代一部占筮记录,在中华大地风靡了几千年。上自帝王将相,下至凡夫走卒,
以至许多文化素养甚高的学士贤人都在研究它、玩味它。各种论《易》的著作汗牛充栋,不下数千种。
二十世纪,科学文明时代来临,似乎“汔可小休”矣,但是不,它反而兴旺起来,形成了新时
代的“易经热”。
什么道理?众多学问家从各种角度进行了探讨,但都讲不出一个十分令人信服的理由。一直到
九十年代,湖湘大地来了一位从农家子弟出身的年轻教授邓球柏,他以天赋的智慧结合一种顽强的学
术寻根精神,对这个难题潜心研究了十几年,终于感悟到《易经》本质上是炎黄子孙的幸福论,其经
久不衰的魅力在于它体现了中华民族的人生价值取向,邓君不否认《易经》是古代卜卦占筮的书,但
它也是“教人追求幸福的一部书,筮卦问吉凶的目的在于借助神灵指导自己未来的行动,以求避免灾
祸,赢得幸福”。邓君进一步指出:驱使人们去占问吉凶的动机是追求幸福,但真正能使人幸福的不
是神灵,而是体现在《易经》卦爻辞汇中的积善、爱心、毅力、自强、谦虚、真诚等美德,这些美德
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在历史长河中汇合为“中华民族的凝聚力不可缺少的组成部分”,形成了中华民族成员认识自己、超
越自己、造就自己、造福民族、造福人类的巨大精神财富。它之所以流传几千年而不衰,并在近年兴
起研究热潮,其根本原因就在于它与中华民族长期积淀的人生价值取向符合。
邓君上述重要认识,是与他这些年来对 1973 年湖南长沙马王堆汉墓出土的《帛书易经》的研究
分不开的。长沙马王堆帛书的出土,在中国学术界是仅次于晋太康二年(公元 281 年)汲冢出土竹书
的重大事件。汲冢竹书大都亡佚了,这次出土的帛书却全部整理出来了,其中不仅有《帛书易经》经
传的原文,还有解释《易经》的文章好几篇,这些帛书,对今天的《易经》研究真是太重要了,可惜
由于帛书的文字多用古代字体,冷僻难认,《帛书易经》的六十四卦的排列和辞句,许多地方与现今
通行本也不一样,这样就产生了阅读的困难。邓君有鉴于此,以自己多年的研究,用白话将这部难懂
的古籍作了今译今注,这样就使易学爱好者可以由此途径登堂入室,我相信邓君的此项工作,必将受
到学术界与读者群