文档介绍：1 上古天真论篇第八讲主讲:徐文兵主持:梁冬播出时间: 200 9- 01- 24 23: 00— 24: 00 经文: 丈夫八岁, 肾气实, 发长齿更; 二八, 肾气盛, 天癸至, 精气溢泻, 阴阳和, 故能有子; 三八, 肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极参与整理:黄帝内经_ 音频转文字群——蚂蚁、慧从卢溪等梁冬:是的,重新发现,中医太美。大家好,欢迎收听今天晚上的《国学堂》。我是梁冬,对面的依然是,让我很兴奋的,厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。徐文兵老师,您好! 徐文兵:梁冬好!听众朋友们过年好,该过年了。梁冬:诶!差不多。诶,上一期的时候呢,我们讲到了这个,女子啊,是以“七”为周期来进行她这个生理变革的,啊,这么说,套用一句比较熟悉的话,叫“生理变革”。第一个七年之后就有齿更发长,就是牙齿开始换了,女孩子哦,头发该长长了,二七、三七、四七、五七、六七、七七,七七四十九,啊,八七。今天呢,我们要聊的话题呢,是跟男子有关。通常情况之下呢,我们会做一些回顾,比如说上一期大概讲了什么话题,后来我们发现呢,在互联网上啊……徐文兵:呵呵呵。梁冬:听众朋友对话题太敏感、太热烈了,不需要我们重复了。大家已经自发地听过了。啊,还有很多朋友呢,都已经自己甚至打出了相关的文字。如果您再需要了解更多的情况呢,您可以去徐文兵老师的博客上看,或者呢,去梁冬吧上也能够看到啊相关的情况。徐文兵老师的这个名字呢,是文化的“文”,啊,兵, 是文武斌的“斌”,是吧? 徐文兵:士兵的“兵”,双人徐。梁冬:你百度一下“厚朴中医学堂”,是吧? 徐文兵:对,百度一下“徐文兵”、“梁冬”,一下就蹦出来了。梁冬:诶,都能看得到了,啊,或者去梁冬吧里面,都能看到我们相关的以前的资料了,啊,上一期的内容。所以呢,我们就事不宜迟,今天立刻进入关于“八”的话题。什么叫“八”呢?就是男孩子和女孩子不太一样,是吧? 《黄帝内经》讲,女孩子呢,是以七年为一个周期, 徐文兵:对。梁冬:进行生理调配的。 2 徐文兵:对。梁冬:男孩子呢,是八年。徐文兵:八年,第一句话。梁冬:啊,这第一句话呢,话说丈夫,就是男孩子啊,八岁,肾气实,齿长, 噢, “发长齿更”。诶,很奇怪啊,女孩子叫“齿更发长”,而男孩子叫“发长齿更”。徐文兵:对。梁冬:这中间会有原因吗? 徐文兵:有有有。梁冬:嗯。徐文兵:先说第一字啊,叫“丈夫八岁”。您直接就把它翻译成男孩子了,是吧?我们就问一下,为什么男人叫丈夫? 梁冬:诶,这是一个很有趣的问题哦。徐文兵:诶,有意思。为什么叫丈夫? 梁冬:这跟“丈”是不是……徐文兵: “丈”是什么意思? 梁冬:夫,夫我们知道,是吧?是,这个比“天”更突出一点点,是吧?夫嘛, 对不对? “丈”不知道。徐文兵:就是说为什么男人叫“丈夫”,啊,我们叫大丈夫,伟岸的丈夫,啊, 结婚以后称自己……,以前我们都称自己老公叫丈夫,现在都变成老公了,啊。梁冬:对。徐文兵:这个“丈”什么意思?一般人回答说,哦,我们身高一丈,所以叫丈夫。那成年男子身高一丈,那这儿说了, “丈夫八岁”,八岁不可能一丈吧? 梁冬:对呀! 徐文兵:是吧?也就个一米几。所以呢,这个丈不是……,它本身是个尺度单位,但是在这儿,说男人不是尺度的意思。这个“丈”呢,甲骨文怎么写呢?它底下是个“又”。梁冬:嗯。徐文兵:象征着一个手,上面是个“十”字,象征着一个尺子,就是手里拿着个尺子的那个人,就是,他在丈量东西,叫“丈夫”,就是是男人。这个为什么手里拿个尺子的人是男人,而不是女人呢?这又是个问题。梁冬:小时候都是我妈手里拿着一个尺子,打我屁股就是拿这个尺子。徐文兵:戒尺, 梁冬:噢,那是戒尺哈。 3 徐文兵:但不是戒杖。这个尺子我们用文言文说一个字,叫什么? 梁冬:尺。徐文兵:呵呵,叫尺。梁冬:呵呵,不是吗? 徐文兵:叫“矩”。梁冬:噢。徐文兵:规矩。梁冬:对对对对。徐文兵:什么叫“规”? 梁冬: “规”是圆规嘛。徐文兵:诶,规是画圆圈的,叫规。尺子呢,是量这种横长竖直的,叫矩。我们经常说“规矩”,不依规矩不能成方圆,你依规能画圆圈,你依这个矩呢,就能画方了。梁冬:对。徐文兵:为什么拿尺子的人是男人呢?再往前捯,就是说什么叫男人? 梁冬:上面有田,下面有力。徐文兵:在田里干活出力的那个人,那么就说起这个“田”字了,你在谁家的田里干活呢?啊我家的田里。你家有几亩地呀? 梁冬:嗯。徐文兵:这就涉及到一个什么?丈量土地的问题。所以男人手里拿个尺子, 是在他在田里干活之前,先规划丈量土地的那个人。梁冬:啊哈。徐文兵:我们现在叫做丈量土地,你是几亩、几分、几顷地。这其实是一个什么呢?是一个权力象征。梁冬:嗯。徐文兵:我们现在说掌权的人,什么叫掌权的人? 梁冬:就是权杖嘛,对不对? 徐文兵:权杖,这个权呢,我们经常说权衡,权是一杆秤,一杆秤,那个秤坨叫