文档介绍：原文]夫释缚脱艰①,全真导气②,拯黎元於仁寿③,济羸劣以获安者 4,非三圣道⑤,则不能致之矣。孑 l安国序《尚书》曰⑥:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟 7,言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰: “《黄帝内经》十八卷。”《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉⑧。虽复年移代革⑨,而授学犹存。惧非其人⑩,而时有所隐,故第七一卷,师氏藏之 11,今之奉行,惟八卷尔。然而其文简,其意博,其理奥,其趣深 12。天地之象分,阴阳之候列 13,变化之由表 14,死生之兆彰。不谋而遐迩自同 15,勿约而幽明斯契 16。稽其言有徵 17,验之事不忒 18。诚可谓至道之宗 19,奉生之始矣 20。[注释] ①释缚脱艰:解除疾病的缠绕与痛苦。缚,捆绑,此指疾病的缠绕。②全真导气:保全真精,通导元气。③黎元:黎民;百姓。仁寿:长寿。④羸(腧雷)劣:指体弱多病的人。羸,瘦弱。! ⑤三圣:指伏羲、神农和黄帝。⑥孔安国:西汉经学家,孑 l子后裔。以研究《尚书》而为汉武帝时博士。序尚书:为《尚书》作序。序,为……作序。⑦三坟:三皇(三圣)的著作。⑧乃: “乃”的异体字。⑨年移代革:年代变迁。革,更改,变迁。⑩其人:适合的人;志同道合的人 11师氏:古代主管贵族子弟教育的教官。此指主管教育的官员。 12趣:旨趣;含义。· 13候:指变化的征候。 14由:原由;原因。 15遐迩:远近。遐,远。迩,近。 16幽明斯契:无形和有形的事物符合。幽明,指无形和有形的事物。斯,句中语气词。契,符合。。 17稽:考核:查考。徵:征验。· 18之:其。忒(沦特):差错。 19宗:本源;根本。 20奉生:养生。假若天机迅发①,妙识玄通②,蒇谋虽属乎生知③,标格亦资於诂训④,未尝有行不由迳⑤,出不由户者也。然刻意研精⑥,探微索隐,或识契真要⑦,则目牛无全⑧。故动则有成⑨,犹鬼神幽赞⑩,而命世奇杰 11,时时间出焉 12。则周有秦公 13,汉有淳于公 14,魏有张公、华公 15,皆得斯妙道者也。咸日新其用 16,大济蒸人 17,华叶递荣 18,声实相副 19。盖教乏著矣 20,亦天之假也 21。[注释]①天机:天赋的机谋。指天资。迅发:敏捷聪明。②妙识玄通:即“识妙通玄”。通晓玄妙的道理。③蒇(chh 产)谋:完备而周密的见解。蒇,完备,完善。④标格:风格;风范。此指对经文理解的标准。资:凭借。诂训:即训诂。指对字、词、句的解释。⑤行不由迳:原意为走正道不抄小路。此指行走却不遵循道路。语出《论语·雍也》迳,同“径”,小路。,·. ⑥刻意:专心致志。研精:精细研究。⑦真要:指经文的精髓要旨。. ⑧目牛无全:.即“目无全牛”。形容技艺达到极纯熟的境界。⑨动:常常;往往。⑩幽赞:暗中帮助。赞,助。 11命世:名世。闻名于世。 12间(社 6n建):间或。 13秦公:指秦越人。 14淳于公:指淳于意。 15张公:指张仲景。华公:指华佗。 16日新其用:一天天地使医学的效用有所创新。新,使动义。 17蒸人:众人。蒸,通“燕”,众。 18华叶递荣:像鲜花绿叶递相繁茂。比喻事业兴旺不衰。华,同“花”。曰刁 e』曰己曰己巨己口己曰己曰己曰己曰刁曰刁曰曰曰曰口己曰 de当曰已曰己曰己口己曰己[ 19声实:名声和实际。副:符合。 20教:指《素问》理论对历代医家的哺育教化。著:显著。此指显著的成就。 21假:借助。