文档介绍：墨短吠学㈣硕士学位论文研究方向奥尼尔女性观探析姓指导教师完成时间王志红英语语言文学美国盘学洪增流年疦丁痵名学科专业
中文摘要的女性人物,不少评论家却持否定的态度。他们认为奥尼尔“没有摆脱西方文“妓女”、“神经质的女性人物”和“圣母型的人物”。但他的女性人物还有一个抗旧传统,追求自我,实际上反殃了奥尼尔否定传统、蔑视一切现存的道德准在奥尼尔熠熠生辉的人物群像中,女性人物占了三分之一。然而,对于他化和文学中流行的传统的男性观点的狭隘的局限”,认为他的女性人物不是“幼稚单纯”,便是“飞扬跋扈”。他的传记作者路易斯·希佛认为奥尼尔“塑造的大多数女人不是淫荡凶悍的恶女人或给人带来灾难的坏女人,便是心灵崇高得让入难以置信的好女人。”有的女权主义者甚至断言,奥尼尔是不可能把真正的女性形诸笔墨的。这些评价未免以偏概全。特别是对他的女性人物的简单的分类,更是使奥尼尔原本丰富多彩的女性人物群像简单化,也是对奥尼尔的女性观的偏见和误解。本文作者通过细读文本,以对文本的阐释为基点,首先以奥尼尔的相关的作品为依据,从作品为人物提供的事实入手,分析奥尼尔女性人物形象。然后,从他的悲剧观的角度探讨了他的女性人物的塑造。根据他的女性人物的基本特点,我们认为他的女性人物基本上属于四种类型:“斯特林堡式的女性害人者”、最突出的特点,即:畸形和变态。奥尼尔之所以将他的女性塑造成病态的或非理性形象是由他的悲剧观所决定的。奥尼尔认为造成悲剧的原因不是冥冥之中的命运,而是人本身所具有的内在品质。这种内在的品质即是深藏于人的灵魂深处、自觉意识所不能驾御的“潜意识”。奥尼尔极力关注、挖掘和描述的“潜意识”其实就是畸形的社会制度及其意识形态给人们的精神造成深刻创伤的反奥尼尔不寻常的生活经历和由此而形成的叛逆性格对他的悲剧观的形成及其女性人物塑造也产生了深刻的影响。因此,他的女性人物敢于离经叛道,反则的思想履岫姆磁淹渡涞剿摹澳Ч怼卑愕呐匀宋锷砩稀?梢运担奥尼尔戏剧中的淫荡凶悍的恶女人极其变态心理和非理性等,正是作者自己的映。
斩槟ā!!!历了一个从“觉醒一抗争一失败~求生存”的过程。《榆树下的欲望》中的阿比演了一个“圣母”的角色。但是不论乔茜扮演的是一个“荡妇”还是一个“圣奥尼尔笔下的女性人物所经历的“觉醒一抗争~失败一求生存”的过程也反映物展现了在男权文化笼罩下的女性的生存状况。他的女性艺术形象再现了世潜在的形象。她们是“被抑制的男性自我的忧郁投影。”我们不能因为奥尼尔将他的女性人物塑造成“悍妇”或“妓女”等形象就给他贴上“厌女情结”或“男性沙文主义”的标签。其实在他的身上我们也可以发现一些“女权主义”的因子。尽管奥尼尔的妇女观念是传统的,但他的女性人物形象却在一定程度上反映了奥尼尔的女权主义思想和一定的现代的妇女观。本文通过进一步分析舆尼尔经典剧作中的四位悲剧女性人物,发现有一条女权主义的线索贯穿着奥尼尔戏剧中的女性人物,反映了他笔下的女性人物经追求爱情,蔑视传统,以否定传统婚姻和家庭观念的大胆行为挑战父权社会,表现了女性意识的觉醒。《奇异的插曲》中的尼娜反抗传统,抗争命运。但无论她怎样努力,也无法摆脱那些作为“上帝父亲”化身的男性对自己的支配与控制,最终只能接受男权社会为女性安排的人生定位。《漫长的白天到黑夜》中的玛丽克己奉献,努力迎合有关“贤妻良母”的规定和要求,可是她不但没有得到这个神话所承诺、所宣传的幸福和快乐,相反,她为此付出了惨痛的代价。最后只能在疯癫中逃避。而《月照不幸人》中的乔茜极力将自己伪装成一个与“贤妻良母”形象截然相反的“荡妇形象”。摘下“荡妇”的面具后又为吉米扮母”,都是一种无奈。这种无奈真实地再现了女性在男权社会中的一种生存状态。了奥尼尔女性意识的发展过程和他的女性观的形成过程。虽然奥尼尔最终也没有形成“先进的妇女观”,但是饱通过他的女性悲剧人纪美国女性在传统性别角色重压下的无助挣扎和孤独抵抗,写出了这类女性所背负的沉重的男权观念的枷锁和由此产生的痛苦和不幸。奥尼尔笔下的女性人物不是男权文化为妇女设置的要么是“天使”,要么是“魔鬼”的形象,而是活生生的、多姿多彩的、独立的并具有自我和自我意识的真实的妇女形象。他们也是在各种不同“伪装”掩饰下的作者自画像。关键词:奥尼尔女性人物畸形变态挣扎反抗
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